阿史那隼—突厥

阿布格馬蘇（阿瑾，即是長歌的母親）—回紇

李世民—大唐

長歌的母親為回紇族，本名：阿布格馬蘇（有最珍貴的花朵含義）

起因：回紇、突厥、大唐打仗?；丶v戰(zhàn)敗，李世民在戰(zhàn)場中救了因差點(diǎn)被突厥人俘虜走的回紇公主即長歌母親，并將她帶回大唐，后面為她取漢人名“阿瑾”（阿瑾有“美玉”的含義）

阿瑾或許與李世民互生情愫，但阿瑾后卻在李世民去征伐時嫁與李建成生下李長歌。

ps：阿瑾與李建成的連理更像是一場交易，李建成知道李世民心系阿瑾，而阿瑾從李世民那句“一個小小的部落（指回紇，阿瑾的故土）就敢為非作歹”大概這樣的話，就明白李世民不會去拯救回紇部落，或許也認(rèn)為李世民有更大的野心，不會為了拯救自己本族的部落而去舍棄任何東西。轉(zhuǎn)而去尋求李建成以他現(xiàn)太子身份承諾保下她回紇族族人性命。

后“玄武門之變”李世民登基，長歌母親即阿瑾，在“曇華篇”，阿瑾表現(xiàn)出的依舊是對自己民族對回紇族對李世民征討了自己本族的無奈，而自己一個小小女子又能如何改變？后飲鴆酒自盡。留下幼小長歌，而長歌對母親與母親部族并不多了解。

且阿瑾對年幼的長歌也十分冷淡，長歌與兩個師傅關(guān)系親近，加之那個年代的父權(quán)制家天下思想，對于長歌來說，大唐才是她的“故土”。

那時候依舊屬于父權(quán)制，家天下，對長歌的母親阿瑾，阿布格馬蘇，回紇才是阿瑾的故土，而對于長歌而言，故土是大唐。

長歌是失去故土的人，回不去也離不開

同樣長歌的母親阿瑾，我更愿意稱呼她為“阿布格馬蘇”——“失去故土的人，回不去也離不開。”