王右軍有云：“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。”生而為人，我們很難與死亡和解。

《魂斷藍(lán)橋》中的插曲《友誼地久天長(zhǎng)》成為了它的主題曲，《地久天長(zhǎng)》成為了它的名字。看到這個(gè)標(biāo)題的選擇就已經(jīng)為影片蒙上了悲劇的色彩。《魂斷藍(lán)橋》中羅伊和瑪拉的愛情悲劇使友誼天長(zhǎng)地久的說(shuō)法變得諷刺，而《地久天長(zhǎng)》中耀軍與英明的友誼則是充滿了辛辣。

與其說(shuō)兩家是弒子之仇，不如說(shuō)這只是一個(gè)無(wú)奈的悲劇。沒有人愿意看到這樣的結(jié)果發(fā)生，卻給兩家的關(guān)系蓋上了沉重的壁障。給我印象深刻的是兩家在小年夜的對(duì)比，失去孩子的耀軍一家冷清而孤寂，并無(wú)過(guò)年的氛圍。而英明一家則是熱熱鬧鬧，人聲鼎沸。窗戶上結(jié)成的霧氣昭示著生命力，也表明了兩家的悲歡并不能相通。

最為震撼的則是掃墓一段，當(dāng)耀軍選擇和英明一家和解，從遙遠(yuǎn)的南方回到家鄉(xiāng)，再看到自己兒子的墓碑時(shí)，心情必定是復(fù)雜的。有人認(rèn)為電影到這一點(diǎn)戛然而止最好，后面的是強(qiáng)行大團(tuán)圓的結(jié)局。而我認(rèn)為兩者作為結(jié)局都是可以的，主要是看導(dǎo)演的想法，很顯然導(dǎo)演摒棄了悲愴與凄涼，給了耀軍一家希望。這里的處理很像張藝謀的《活著》，將原著只留下老人和牛的結(jié)局改編為還有孩子活著。也許這樣的做法是為了過(guò)審，也許是導(dǎo)演更期待觀影人們有著積極存善的觀影體驗(yàn)。

耀軍一直是個(gè)好人，影片中他最大的宣泄只是錘了幾下墻壁。當(dāng)他看著茉莉離開后的那一段表情，真實(shí)反映了一個(gè)失獨(dú)家庭落在男人身上的壓力。首先是妻子，她的崩潰和絕望讓耀軍不知如何安慰。再是家庭，雙雙下崗后的經(jīng)濟(jì)壓力。然后是和英明一家的關(guān)系，兩家無(wú)法相互面對(duì)，尷尬和窘迫使他們的關(guān)系降到了冰點(diǎn)，當(dāng)英明上門拿刀讓耀軍砍死自己兒子的時(shí)候，耀軍的痛苦只會(huì)只增不減。最后才是自己，和茉莉的關(guān)系，和后來(lái)養(yǎng)子的關(guān)系，默默承受的喪子之痛。他更像是一個(gè)沒有情緒的人，一切事情都能夠坦然接受，沒有配樂臺(tái)詞的沉默在電影中占據(jù)了不少時(shí)間。也許耀軍并不是沒有情緒，是現(xiàn)實(shí)將他的棱角磨去，剩下的只有接受。然而痛苦的不僅僅是耀軍，英明一家也遭受了很大的打擊，活在自責(zé)之中，海燕最后帶著負(fù)罪感離世，沈浩在說(shuō)出真相前的猶豫躊躇。

友誼能地久天長(zhǎng)嗎？也許在大家都是順境的時(shí)候可以，有時(shí)在面對(duì)逆境時(shí)也可以。然而，在生死面前不可以。白發(fā)人送黑發(fā)人是一家之不幸，所謂的“兇手”是最好的朋友的兒子則是不幸中的不幸。在這樣一個(gè)悲劇的生活中，耀軍能選擇什么呢？他只能默默接受，無(wú)所作為在這時(shí)可能才是最大的作為。而斯人已逝，生者常在。這是中國(guó)人的樸素價(jià)值觀，工人出身的耀軍一家自然明白這個(gè)道理，事情已經(jīng)發(fā)生無(wú)法規(guī)避，而活著的人還要一直活下去，即使已經(jīng)沒有了孩子這個(gè)支柱。最后兩家達(dá)成了一定程度的和解與其說(shuō)是意料之外，不如說(shuō)是情理之中。

其實(shí)說(shuō)《地久天長(zhǎng)》是一部由演技而使觀影者忽略劇情的電影是有道理的。首先，我們可以看出劇本并不算高明，有一些地方難以解釋甚至?xí)衅钍杪?。但是，就王景春和詠梅能夠拿到影帝影后的演技?lái)看，這仍然是一部瑕不掩瑜的影片。再說(shuō)起片中的各種插敘，鏡頭語(yǔ)言等，還是能夠看出王小帥導(dǎo)演的功力?；蛟S我們并不是被電影打動(dòng)，而是被電影中的人，或者說(shuō)代入感而打動(dòng)。寫實(shí)的生活場(chǎng)景讓我們回到了那個(gè)年代，讓我們也一起感受了這切膚之痛。

最后但愿一切友誼都能地久天長(zhǎng)，不會(huì)被生死牽絆吧。