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“后現(xiàn)代”龍文化符號(hào)的走向與簡(jiǎn)單批判

2021-08-16 18:27 作者:鈴仙_優(yōu)曇華Official  | 我要投稿

對(duì)龍圖“無(wú)端出警”只是出于對(duì)當(dāng)初敏感時(shí)期的一種迫性反射,諷刺的是,只有如今誕生了這個(gè)泛化概念最嚴(yán)重的東方及其外延圈仍秉持對(duì)該概念及其背后所指用戶(hù)群的高度警戒以至于一張龍圖兌換一張出群留學(xué)機(jī)票,反復(fù)橫跳石硬不堪等于自我出道高雅入站;內(nèi)亂不堪是實(shí)話(huà),mzy和xyr對(duì)龍因于銀圈在并不自知情況下的萌豚發(fā)言而過(guò)于高強(qiáng)度取樂(lè)的錯(cuò)誤,以至至少當(dāng)初部分夜蝶花了大力氣做了極其失敗的多次肅清,最終還是讓龍圖通過(guò)企鵝群組以及wb方面流向市面,導(dǎo)致殺馬語(yǔ)句傳頌至今,網(wǎng)民的好奇催生了許多就此的各種解釋?zhuān)查_(kāi)各種奇妙深刻諤諤不堪的細(xì)節(jié)披露以彰顯對(duì)該圈的無(wú)所不知之外,唯一大體正確的只有:該圖片和“網(wǎng)暴”有關(guān);但這個(gè)詞對(duì)一些世故的那些,和今天“開(kāi)盒”一詞一樣陌生——于是我很快放棄了這個(gè)“保守”的想法,在手機(jī)中重新存入巨大多數(shù)量的龍圖,每一個(gè)均出自15年我圈高層之手,徹底重新投入大眾“應(yīng)有”的狂歡

如果“對(duì)遵守教條的失敗”能夠獲得群眾出于無(wú)知而無(wú)端狂歡般“歪打正著”的效果,那我們還能指望哪位“godfather”能為這個(gè)本不干凈的地方傳播“規(guī)章制度”概念的必要?退一萬(wàn)步講,我們這批人被趙丹肅清以后,除了我們付出的巨大多代價(jià)之外,黑白界限是不是也莫名其妙變得模糊不堪了?如果趙方認(rèn)為的也是已經(jīng)做到極限的“殺雞儆猴”沒(méi)有起到除了“確實(shí)把雞殺了”之外的任何作用,那么這群猴子會(huì)不會(huì)乖乖聽(tīng)話(huà)早晨三根香蕉下午四根香蕉?會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)紅彤彤的猴屁股在樹(shù)上?會(huì)不會(huì)相互掏心窩問(wèn)問(wèn)彼此肚子里有幾碗粉?會(huì)不會(huì)最終也被一個(gè)個(gè)推上“條件反射”的電椅上,臨走前仰天長(zhǎng)嘯:“我真的好想再活五百年”?


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