因為今年夏秋之際氣候多變，我們也感覺這個道氣一會兒清，一會兒濁，很影響修行。雖然后來我也提出過預知氣將清濁的方法，但還是太淺了。其實我們一直追逐著氣之清濁，便停在了表面，相當于執(zhí)著于“現(xiàn)象”了。老君爺說過：“夫道者，有清有濁，有動有靜”。我們在那里安靜地打坐，感受著氣之清，心之靜；但是根據(jù)自然定律，靜極生動，清極而濁，所以很快啊，你就發(fā)現(xiàn)自己達不到圣人所說的那種“湛然常寂，亦或叫大光明境界”。那他們是怎么做到入大定的呢？難道能夠逃脫靜極生動，動極而返靜的反復定律？ 其實，“清，濁，動，靜”是道的作用，而非道之體！清濁動靜四種（現(xiàn)象/表現(xiàn)/作用）始終都是圍繞著那個永恒不變的“本體”而現(xiàn)象變化的！而通過觀察，感受，“清濁動靜”這些作用，便能回歸于道之本體！而當你最后歸于了那個永恒不變的“道之本體”之后，你就達到了湛然常寂的大光明境界了。所以平時我們修行，舍濁而就清，舍動而求靜，最終都只是在表面上下功夫；要清，濁，動，靜，自然而然，不去計較，通過感受清濁動靜的自然運轉(zhuǎn)，最后回歸于那個寂然不動的本體。