戲中，將軍者，非將軍也；士兵者，非士兵也。

不過(guò)是一戲之內(nèi)，角色各司其職，方有后文發(fā)展。

“天下皆知美之為美，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善矣。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！保ü?jié)選自《道德經(jīng)》）

一戲之內(nèi)，并非真有個(gè)高低之別，不過(guò)是戲中人物唯有各自不同，唯有相互比較，方出層次，方有故事，方成一經(jīng)歷。倘若人皆圣賢，又怎知圣賢為何，又何來(lái)圣賢一詞。唯有看似是小人的表現(xiàn)，才可知圣賢的教會(huì)。故身在戲中，人們稱贊圣賢的偉大；而縱覽全局，卻嘆其“小人”的偉大及對(duì)整部戲的作用等同于賢人。一場(chǎng)戲中，哪個(gè)角色都不可或缺，而體會(huì)到此意，便意識(shí)到，無(wú)有善惡，好壞之別，無(wú)有喜愛(ài)，厭惡之差。便不會(huì)厭惡“厭惡”本身，而是看到厭惡的意義，看到喜愛(ài)與厭惡本為一體，無(wú)厭惡也就無(wú)喜愛(ài)。為此，又怎么會(huì)厭惡“厭惡”呢，反倒心生歡喜，反倒與歌頌贊美“喜愛(ài)”一樣，來(lái)歌頌“厭惡”的存在。相互依存的兩種關(guān)系，苦與樂(lè)，失與得，成與敗，只有不貪著于一方時(shí)，才能認(rèn)清兩者同樣的偉大，同樣的付出，同樣的貢獻(xiàn)。

這人間故事，正因?qū)α㈦p方的出現(xiàn)而顯得尤為精彩，尤為值得觀賞，贊嘆。

而要想完整的觀看這場(chǎng)戲，就要知道：

在這出戲中，每個(gè)人所扮演的角色之高低，大小，在戲中的重要性，戲份占比都與其本身無(wú)關(guān)。當(dāng)不以角色的視角觀看這部戲時(shí)，目光便會(huì)變得輕松愉快，也更貼近事實(shí)，真相。以下一首小篇與各位分享，祝各位生活愉快，再輕松點(diǎn)對(duì)待這戲份。

樂(lè)呵呵，笑哈哈，本就四你我的模樣。

人于戲中演，卻非戲中人。本無(wú)智與愚，何來(lái)高下分。

人不依戲存，戲過(guò)方知情。但問(wèn)開(kāi)悟何，知此亦為戲。