“昔年疾疫，親故多離其災(zāi)。徐、陳、應(yīng)、劉，一時(shí)俱逝，痛可言哉?！苯ò捕哪?公元219年)，當(dāng)時(shí)的“天之驕子”，后來(lái)的魏文帝曹丕在給友人的信中痛苦地回憶了一場(chǎng)剛剛過(guò)去的大瘟疫。在這場(chǎng)瘟疫中，曹丕的好友、建安七子中的徐干、陳琳、應(yīng)玚、劉楨全部染病而喪。

徐、陳、應(yīng)、劉等人尚屬貴族階層，下層百姓的境況更加凄慘。曹丕之弟曹植在《說(shuō)疫氣》中記載：“建安二十二年，癘氣流行，家家有僵尸之痛，室室有號(hào)泣之哀，或闔門而殪，或覆族而喪，或以為疫者鬼神所作”。

東漢末年，戰(zhàn)火紛飛，疫氣彌漫，死神在大地上巡視。

這樣的慘事并不罕見(jiàn)。在人類歷史發(fā)展歷程中，瘟疫始終伴隨，成為一塊不時(shí)籠罩的陰影。從東漢靈帝年間至西晉武帝年間，爆發(fā)大規(guī)模瘟疫20次以上;北宋167年間爆發(fā)了大規(guī)模瘟疫59次;南宋152年里爆發(fā)了15次大瘟疫;明朝277年里，共爆發(fā)大規(guī)模瘟疫75次，其中明末的鼠疫，更是動(dòng)蕩了明朝政權(quán)。3000多年間，我國(guó)共發(fā)生大規(guī)模瘟疫約300余次。

為了生存，人類不曾屈服。在與瘟疫的斗爭(zhēng)中，我國(guó)古代人民不斷探索實(shí)踐，對(duì)一些瘟疫的病因機(jī)制、發(fā)病傳變和預(yù)防治療上累積經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)特的思想體系。