現(xiàn)代兩性矛盾的成因

關(guān)于兩性矛盾的成因我認為是多方面的

從社會生產(chǎn)力的視角來看

在生產(chǎn)力較低的時期，兩性矛盾是比較小的，因為男性所具有的更強的資源獲取能力對比女性是比較明顯的，男女之間互補的作用很大，所以男女糞便處于兩個完全不同的賽道，是不存在矛盾的。

封建社會，生產(chǎn)力略有富余，但這種富余不足以支撐大量勞動人口的解放，使得只能夠有少部分人空余出來，而具有更強社會競爭力的少數(shù)男性群體獲得解放，他們由此建立了整套延續(xù)數(shù)千年的男女框架制度，使得女性長期受到壓迫，但我認為這種壓迫同樣施加在廣大的下層男性身上，如此以維持社會穩(wěn)定，真正收益的是上層男性群體，他們獲得了三妻四妾的權(quán)利。

進入近現(xiàn)代社會，我覺得19世紀毛主席時期對女性的生產(chǎn)力解放是不得不提的，這個時間極大的影響了我們現(xiàn)代男女關(guān)系，那段時期女性的生產(chǎn)力是被釋放出來的，女性不僅承擔了家庭責任，還承擔了社會生產(chǎn)的責任，使得很多女性生活是更為艱苦的，但我認為并不存在女性付出遠高于男性的問題，因為勞動強度上，男性仍然是更高的，在生育以及家庭內(nèi)部，男性仍然承擔了更大的經(jīng)濟責任，問題在于，這個時期女性承擔了更大的責任，但卻沒有能夠獲得對應(yīng)的權(quán)利，對于家庭資產(chǎn)的分配仍然處于絕對的劣勢，這是由于早前父權(quán)制以男性為繼承主體這種觀念延續(xù)引起的，這種不平等非常明顯，延續(xù)至70后一代人。

再往后，由于獨生子女制度的推進，非常意外的對家庭資產(chǎn)繼承產(chǎn)生了影響，使得部分獨生女獲得了父輩們?nèi)康呢敭a(chǎn)，由此產(chǎn)生了多子女家庭繼承權(quán)的矛盾，社會輿論也由此發(fā)生了轉(zhuǎn)變，女性渴望獲得與哥哥弟弟同樣的繼承權(quán)。這就引發(fā)了第一個矛盾，家庭財產(chǎn)分配的矛盾。按照傳統(tǒng)，在組建家庭時，女性是嫁入男方家庭的，這是傳統(tǒng)的婚姻模式，使得男方需要提供足夠的家庭資產(chǎn)以維系新家庭，男性需要從父輩繼承大量的財產(chǎn)才能為家庭的延續(xù)提供物質(zhì)保障，而當女性同樣想要繼承財產(chǎn)后，財產(chǎn)的分配在社會層面上出現(xiàn)了錯位，各個群體的觀念出現(xiàn)了混亂，甚至在同一個家庭內(nèi)部也會出現(xiàn)混亂。

比如，父母認為自己的女兒是嫁出去了，需要男方提供足夠多的物質(zhì)保障，包括房車彩禮等等，但獨生女家庭又會為女兒提供大量的財產(chǎn)，此時對男方的財產(chǎn)要求會更高，如此才能彌補女方出嫁的損失，這使得男方家庭不堪重負。而女兒的要求是男生要提供足夠的情緒價值，寵愛照顧，體貼溫柔，這就形成了交叉式的要求，能夠滿足條件的人少之又少。

比如，多子女家庭，父母在分配財產(chǎn)時，為男孩準備房產(chǎn)，而女兒卻分文未得，這使得家庭內(nèi)部矛盾激化，但若是父母為女兒同樣制備房產(chǎn)，有條件的家庭可以承擔，但大部分家庭都不足以承受，就導致男孩很難結(jié)婚，因為很多女方家庭仍然需要男方提供房產(chǎn)，而女孩由于有了更多的資產(chǎn)從而在婚戀市場獲得了巨大的優(yōu)勢，從而能夠?qū)δ蟹教岢龈叩囊蟆?/p>

這種前一個時代遺留下來的觀念根本不能與現(xiàn)在的經(jīng)濟關(guān)系相匹配的情況屢見不鮮，社會兩性的主要矛盾也在于此，女性在獲得了與男性相當?shù)纳鐣Y源，獲得了相當?shù)臋?quán)利的情況下，全社會卻沒有能夠及時的調(diào)整社會觀念，大部分人仍然秉持了老一輩的嫁娶的傳統(tǒng)觀念，使得女性對男性提出了超出合理范圍的要求，兩性總體的嫁娶選擇上出現(xiàn)了錯位。使得“優(yōu)秀女性”和“優(yōu)秀男性”的定義完全不同，所謂優(yōu)秀男性的稀缺性遠高于優(yōu)秀女性。

但我認為，在婚戀中，關(guān)于優(yōu)質(zhì)的定義應(yīng)當以不同性別的百分比確定。

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