當(dāng)人們愛著一棵樹、一只鳥、一只寵物，諸如此類不通人性的事物時。

即使它不能帶來什么益處，甚至?xí)a(chǎn)生很多麻煩。人們?nèi)匀粫鬯?/p>

但當(dāng)談及愛他人的時候，就并不是這樣。

這樣的差異，我覺得——

歸根結(jié)底是因為，在我們愛著不通人性的事物的時候，我們深知改變不了它，我們只能觀察它，接納它，發(fā)現(xiàn)它的美。

僅此而已。

但對他人就不是這樣。

當(dāng)我們愛著通人性的他人的時候，

人們不會覺得對方是不可改變的。

因而比起去“觀察”、去“接納”、去“發(fā)現(xiàn)”，人們總是下意識的，按照自己的想法去“塑造”。

但眾所周知的事實是：沒有任何人能為他人的人生負責(zé)，這種干涉只會是一種“多管閑事”。

因而，這不是一種正確的愛的表現(xiàn)形式，但卻是一種可以實現(xiàn)“自我滿足”的形式。

通過對他人施加影響，人們就可以獲得“愛著他人”的感覺，無關(guān)這種影響是否能夠“讓對方幸?！?。

人們都希望覺得自己有影響力，希望與他人產(chǎn)生/保持連結(jié)。

無論這種影響能不能“讓對方幸?！保伎梢宰屓擞X得“自己有影響力”，都可以實現(xiàn)自我滿足。

“我都那么愛你了，你也一定會很幸福吧！”

這樣以己度人的想法往往會使得“這種影響對于接受者而言是否積極有效”這樣關(guān)鍵的議題，變得無關(guān)緊要。

這種不考察后效的愛的形式，必然會產(chǎn)生由雙方分擔(dān)的無謂的利益損失，或者是由單方承受的不利后果。

最終都會導(dǎo)致不幸福。

所以我一直都覺得：

即便我們不去討論“愛的本體”。

我們也必須承認，一種正確的愛，能讓愛與被愛的人都幸福。