• 本期作者：蒙德| 專欄編輯：小拓拓

• 本文為史圖館專欄約稿，僅代表作者觀點(diǎn)，與史圖館立場(chǎng)無(wú)關(guān)。

由于長(zhǎng)期受到來(lái)自年鑒學(xué)派的批評(píng)，方法學(xué)派的史學(xué)家里被看做是一個(gè)無(wú)足輕重的配角，他們被當(dāng)做是一種已經(jīng)被拋棄的史學(xué)的象征。按照科林伍德的說(shuō)法，這是一個(gè)不了解自己結(jié)構(gòu)，過(guò)分相信事實(shí)，過(guò)分卷入對(duì)民族的歌頌，并陷入政治與殖民的糾纏之中一直到20世紀(jì)70年代，夏爾-奧利維那·卡博內(nèi)爾，熱拉爾·諾瓦利埃與安托萬(wàn)·普洛斯特等人著作的出版，對(duì)方法時(shí)代的重新認(rèn)識(shí)才成為可能。

當(dāng)代的人對(duì)方法學(xué)派的重新評(píng)論，是與學(xué)科記憶的重構(gòu)相一致的，體現(xiàn)在以下三個(gè)要點(diǎn)當(dāng)中

1.他們?cè)谑穼W(xué)職業(yè)化的奠基者地位被確定

2.他們的認(rèn)知論引起一種新的興趣

3.他們對(duì)政治的態(tài)度，尤其是格雷福斯案，與年鑒學(xué)派的脫離政治形成對(duì)比。這使得他們?cè)跉v史學(xué)家職能重新定義的時(shí)代獲得了尊敬。

由此，對(duì)方法派史學(xué)家的重新解讀就處于這樣的背景之中。它幫助我們逃出年鑒學(xué)派對(duì)其評(píng)價(jià)的束縛，并參與到當(dāng)代思考當(dāng)中去

用來(lái)表示這一歷史學(xué)家群體的詞匯的變化就是一個(gè)標(biāo)志。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們稱呼他們?yōu)椤皩?shí)證主義者”，雖然在1986年的《歷史學(xué)辭典》(比爾基埃)當(dāng)中依然在使用，但已經(jīng)銷聲匿跡了。我們選擇的Méthodique這個(gè)詞，事實(shí)上在1901年已經(jīng)被賽諾博斯所提出。在我看來(lái)，這個(gè)詞比熱拉爾·諾瓦利埃的Méthodiste和弗朗索瓦·西米昂與呂西安·費(fèi)弗爾的Méthodologiste都要好。

實(shí)證事實(shí)，實(shí)證研究這樣的概念，在曾經(jīng)的歷史學(xué)家筆下不并意味著孔德的思想，而只是與思辨中的概念相反。實(shí)證事實(shí)的存在是通過(guò)真正的史料收集工作來(lái)得到證實(shí)，并通過(guò)批評(píng)來(lái)加以肯定

Part1 科學(xué)研究的出現(xiàn)與確立

文化模式搖搖欲墜的最重要原因在于科學(xué)的發(fā)展，而這種發(fā)展已經(jīng)是整個(gè)19世紀(jì)下半葉的特點(diǎn)，1889年埃菲爾鐵塔的建造，成為科學(xué)模式勝利的象征。它是一座真正為了紀(jì)念而建造的圖拉真柱，從它二層的壁上，人們可以看到從拉瓦錫到巴斯德這些學(xué)者的名字。這一紀(jì)念物以它的1792級(jí)臺(tái)階將科學(xué)，進(jìn)步和共和國(guó)連接在一起。

從事實(shí)驗(yàn)科學(xué)的研究者的科學(xué)工作概念已經(jīng)被看做是一切認(rèn)識(shí)活動(dòng)的模式，其中就包括了文學(xué)。埃米爾·左拉在1890年就談到“借助觀察，小說(shuō)家就實(shí)現(xiàn)了一種真正的實(shí)驗(yàn)”

從形而上學(xué)到近代物理學(xué)，從煉金術(shù)到化學(xué)的轉(zhuǎn)變通常是被看做一種必然的變化，而且是一條一切科學(xué)都要學(xué)習(xí)并實(shí)踐的變化。在科學(xué)活動(dòng)中的這種歸納性看法正是克勞德·貝爾納和路易·巴斯德以及馬賽蘭·貝特洛所提倡的?？藙诘隆へ悹柤{在1865年的《實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》中，就拒絕任何將科學(xué)活動(dòng)置于某種哲學(xué)體系之中的做法，從1860年開始，參考生理學(xué)和病理學(xué)的科學(xué)研究在基佐那里得到了突出表現(xiàn)，或者是參考化學(xué)和地質(zhì)學(xué)的科學(xué)研究(費(fèi)斯特爾·德·古朗治)已經(jīng)逐漸被接受。歷史編纂學(xué)已經(jīng)開始嘗試打破文學(xué)和哲學(xué)兩種古老傳統(tǒng)，完成從學(xué)科變成科學(xué)的轉(zhuǎn)變。但這一舉動(dòng)在德國(guó)最先開始。由此，法國(guó)史學(xué)研究方法走向了借鑒德國(guó)同僚方法之路

下期預(yù)告

  德國(guó)大學(xué)即是有組織的，又是自由的。根本沒(méi)有教學(xué)大綱：科學(xué)自由，方法自由，師生自由，教學(xué)與學(xué)習(xí)也自由。這一切沒(méi)有導(dǎo)致混亂，還產(chǎn)生了一種最高和諧——法國(guó)史學(xué)家的學(xué)習(xí)德國(guó)之路

參考資料：Prost Antoine 《Seignobos revisité》 vingtième siècle,revue d'histoire n°43,juil.-sept

Marrou Henri-Irénée 1954 《De la connaissance historique》 Paris éditions du seuil Rééd.Points-Seuil

Burguière André 1986，《Dictionnaire des sciences historiques》Paris PUF

Seignobos Charles 1901 《La méthode historique appliquée aux sciences sociales》 Paris Félix Alcan

未完待續(xù)、、、、、、