物質(zhì)世界的客觀存在

1.世界是統(tǒng)一的物質(zhì)世界。

世界的本質(zhì)問(wèn)題是哲學(xué)必須回答的重大問(wèn)題。哲學(xué)是世界觀的理論體系；哲學(xué)是世界觀、方法論和價(jià)值觀的統(tǒng)一；思維和存在或意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。

• 哲學(xué)的基本問(wèn)題包括兩個(gè)方面：1.物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是本原、哪個(gè)是第一性。（本體論：物質(zhì)決定意識(shí)是唯物主義，意識(shí)決定物質(zhì)是唯心主義）2.思維和存在的同一性。（認(rèn)識(shí)論：可知論和不可知論）
• 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)--歷史唯物主義；社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在--歷史唯心主義。
• 世界如何存在的問(wèn)題：辯證法--世界上萬(wàn)事萬(wàn)物是以聯(lián)系、發(fā)展的狀態(tài)存在，發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾；形而上學(xué)--世界上的事物是以孤立、靜止的狀態(tài)存在，否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在。

在世界的本質(zhì)問(wèn)題上一元論和二元論、唯物主義和唯心主義的對(duì)立。

• 一元論：承認(rèn)世界的統(tǒng)一性，認(rèn)為世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物有一個(gè)共同的本質(zhì)或本原

唯心主義一元論：主觀唯心主義（感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心）和客觀唯心主義（理念、絕對(duì)精神、天理）

唯物主義一元論（世界統(tǒng)一于物質(zhì)）：古代的樸素唯物主義；近代的形而上學(xué)唯物主義；現(xiàn)代的辯證唯物主義和歷史唯物主義

• 二元論：否認(rèn)世界的統(tǒng)一性，認(rèn)為世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物有物質(zhì)和精神這兩個(gè)相互平行、各自獨(dú)立的本原