開始第三章，釋放你自己，我在導(dǎo)圖中寫的是，獲得自由

內(nèi)容比較多，就分兩個圖吧

在前兩章講了兩大奧秘，是意識和能量，找到意識，擁有能量，分辨出室友，回到自我，釋放印象，獲得能量

接下來這章我覺得還是在說印象，之前的印象說的是痛苦和快樂，我們想要逃避或者執(zhí)念，導(dǎo)致了能量的阻塞，第三章其實我覺得是分析，分析為什么不要逃避或者執(zhí)念

從客觀上來說，世界是客觀的世界，我們主觀想要定義和控制，就是違反了自然規(guī)律的客觀性

從個體上來說，我們執(zhí)念的東西，其實影響了我們生活的方方面面，只是我們沒有意識到，所以我們失去了自由

因此分析下來，不要有什么“應(yīng)該”，不管是客觀事物，還是他人，我們怎么可能控制這些。。。其次，不要抗拒逃避情緒和問題，這不代表我們自己有問題，就觀察感受釋放掉，能獲得真正的，我最渴望的——自由！

后半段在反復(fù)讓我們理解痛苦，不要執(zhí)念，不要虐待精神，痛苦就痛苦，好好經(jīng)歷，美好其實一直都在

我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)很多部分都是重復(fù)的，書里在反復(fù)論述，反復(fù)反復(fù)的說，有點像我講話時的自由發(fā)揮，各種強調(diào)和念經(jīng)。。。

好像這本書也是在對談話和演講的整理，等我over掉全部，會重新合并和調(diào)整框架結(jié)構(gòu)

第三章就這樣over了

在開始第四章之前，我想先把前面幾章再梳理一遍

昨天晚上在心里回憶這本書的時候，我就想到引言里的，不再有疑惑，不再缺乏力量，也不再責(zé)怪他人

就想到，“有疑惑”應(yīng)該就是對很多事情有設(shè)定或者說，有抱怨吧，國家怎么這樣呢，這人怎么這樣呢，這天怎么這么熱，他怎么能這樣不負責(zé)任，公司怎么招這樣的人，滿心的不公不爽不樂意，說是疑惑，其實這種并不是一些待解決的問題，而是從認知層面上做突破就行了，明白“客觀”這個詞。曾經(jīng)有句話很有名，我覺得就像“自我”這樣難以理解，就像是“你要對自己誠實”這句話一樣難以理解，“改變你能改變的一切，接受你不能改變的一切，用智慧區(qū)分兩者的區(qū)別”，而我們的這些疑惑，就應(yīng)該是“接受不能改變的一切”的范圍，而我們能改變的，就是我今天要不要擴大認知范圍，我能做哪些事情，有哪些的確就是我控制不了的，我要專注哪里

這個點的聯(lián)系讓我有了收獲的感覺

缺乏力量，就是動力吧，在行為內(nèi)核上，其實目標(biāo)-認知理解決策-行動復(fù)盤這條鏈，從頭到尾都有動力在推動環(huán)節(jié)像前走，動力是非常重要的，找到了自我，就能讓很多情緒不再阻礙能量，我在上面整理過，室友很吵是因為有很多情緒憋在心里，或者是很想要控制感和安全感，后者是執(zhí)念，兩者都是通過改變認知能瞬間改變的事情，缺乏力量的原因應(yīng)該也是這兩種，情緒，和完美主義

起明的時候教練說過，90%的基層問題，都是情緒問題，我覺得情緒這個，在書里倒是沒有很多的分類論述呢，回頭注意下，把控制欲和安全感定為完美主義有點欠妥當(dāng)，缺乏力量的原因應(yīng)該是就是情緒，缺乏安全感是一種畏懼，那也是情緒啊

不再責(zé)怪他人，其實就跟有疑惑是一樣的

所以，我們?nèi)松膯栴}，其實就一個吧，想要世界按照自己的想法進行，想要“萬事如意”，客觀世界跟自己想象的不一樣，就不能理解，有疑惑，他人行為跟自己認為的不一樣，就有情緒，事情的進展和自己期待的不一樣，就責(zé)怪他人

所以我覺得，問題就在于，區(qū)分能改變和不能改變

這在我做銷售的時候也學(xué)習(xí)思考過，ABCD客戶分類的時候，為什么B類客戶是有錢沒需求，而不是沒錢有需求，因為錢這個現(xiàn)實是很難改變的，而需求是我們可以溝通改變的，所以銷售的秘訣就是，跟有錢人做朋友

當(dāng)然現(xiàn)在信用卡提前消費這么厲害，但是做人還是要符合自己的三觀，個人認為學(xué)習(xí)這個東西做投資是沒問題的，其他的消費購物，還是不太想勸的

好了，引言的思考總結(jié)一下，人生的問題，其實就是希望世界按自己的想法運轉(zhuǎn)，但是現(xiàn)在我選擇的人生理論，是像莊子的養(yǎng)生主那樣，昨天聽中國文學(xué)史，教授說游刃有余最早的意思不是熟能生巧，做事熟練，而是刀刃不要與骨頭相撞，人要善于“鉆空子”，不要對抗，否則刀刃會卷會有口子，人也會受傷，這樣就不養(yǎng)生了

包括其實虔誠的教徒其實生活阻力會小，因為基督教里一切都是上帝的旨意，人順從就好，佛教向善，道教法自然，都是一種“不對抗”的思想，基數(shù)如此之大，一定是有智慧的

其實這跟“生命不息，奮斗不止”不是相反的，它們是相輔相成，真的是彼此成就的，還是回到那句“改變能改變的一切”，這就是做自己能做到的一切，“接受自己不能改變的一切”，這就是不要帶什么情緒不要想控制世界、他人、事情的發(fā)展，“智慧的區(qū)分”真的是特別難的

歷史的偶然性和必然性呈現(xiàn)的只是結(jié)果，而真正的路途，是十賭九輸，值不值得壓上生命，就看個人了，尊重他人的選擇，也接納自己的選擇

下面再溫習(xí)下前面的章節(jié)，還是那個，具體的情緒有哪些，其實書里應(yīng)該是沒有做細分析的，因為他說了“你想搞明白邏輯也不能讓釋放變得更容易，只需要現(xiàn)在就放手”

那我后面重讀的時候，注意搜集整理一下里面的情緒種類和分析吧

能量的封閉，就是我們的執(zhí)念，或者是我們厭惡害怕的東西，還是可以歸類于我們想讓事情的發(fā)展按我們所想的來，放松，做想做的，能做的，其他的時候，就放松

我期待著自己以后能靜靜的冥想練功啊。。。。。再等等，我現(xiàn)在有很多想學(xué)的東西，想重新建立框架的時候，這是我在學(xué)了記憶力之后，想要重新建立的體系，其實也是我的執(zhí)念，對曾經(jīng)不會念書的執(zhí)念。。。。我覺得理論上明白了，但是實踐上，我必須要實踐^_^，才有發(fā)言權(quán)

第三章的獲得自由，又一步說明了我們想要世界“如意”導(dǎo)致了我們的不自由，又說明我們逃避的東西，是怎樣束縛了整個生命

我們想要逃避的痛苦，其實直面，感受和放松就行了，情緒消散后，就去做自己能做的事情，在情緒經(jīng)過的時候，放松感受，痛苦就穿過，快樂也穿過，一切都穿過，而自己活在此刻，做能做的事情，就是這樣就可以了

再一次清晰了結(jié)構(gòu)，那么接下來，就可以學(xué)習(xí)第四章了

我們有許多自我構(gòu)建，身份、夢想、觀念、信仰，我們有許多標(biāo)簽給自己和外界貼，喜歡、討厭、追求、遠離，這些都像是個堡壘一樣，在現(xiàn)實與內(nèi)心世界之間破碎，重組，掙扎，戰(zhàn)斗

原來頓悟就是回到自我，觀察這一切，卻不參與，不拒絕，不挽留

不要害怕失控，事實上，沒有什么是真正可控的，人是變化的，意外和明天不知道哪個先來，也許我們自己構(gòu)建了個形象，迷惑了他人，而他人的構(gòu)建，也迷惑了我們自己，曾經(jīng)我非常喜歡小說，不能離開小說超過10天吧，但是現(xiàn)在，因為這本書，我獲得了很多寧靜，我已經(jīng)有近一個月沒有看小說了，不過^_^，晚上會聽著小說睡覺

在剛開始對不羈的靈魂有感悟的初期，我可以不用聽著小說也能安然入睡，夜里醒來能繼續(xù)去睡，午睡也能睡著，不過停了一些日子沒有再學(xué)習(xí)的時候，感覺好像知道這本書在說什么，卻不能繼續(xù)那么有效了，不過今天看了以后，我午睡都能很寧心靜氣的

痛苦其實就是邊界，穿過那邊界，就會有寬廣的世界，對于邊界，我自己有感覺的，每隔一段時間，都能感覺自己的成長，成長期，停滯期，成熟期，痛苦期，我心里很清楚，每次痛苦之后，自己都會不一樣，所以慢慢的，我的人生不害怕痛苦了

正因如此，我才能面對媽媽的病情，痛苦是不能逃避的，迎上去，一切感覺都穿過自己，做一些能做的，就是這樣

第四章比較長，這是后半部分

第四章講了兩個概念的真意——頓悟，和執(zhí)著

執(zhí)著建立起了堡壘，而頓悟，則是走出自己建造的堡壘

作繭自縛，畫地為牢。。。。。

其實都可以放下屠刀，立地成佛的

曾經(jīng)我們的那把刀，看似揮向世界，但其實，是在把自己割的遍體鱗傷吧，成佛，不是一種榮耀或是追求，只是，放過了自己

今天就這樣over吧，之前就覺得自己信佛了，不過不執(zhí)著于身份，現(xiàn)在這樣真的也挺好的