? ? ? 各位新老觀眾朋友，這是一系列關(guān)于個(gè)人的閱讀筆記記錄，視頻中的文字描述多為原文表述，希望通過這種收集整理建立觸類旁通的新旁支，也只是希望。

? ? ? 當(dāng)下系列為澀澤龍彥文學(xué)《毒藥手帖》，個(gè)人對神秘學(xué)、煉金術(shù)、彌撒、黑彌撒等有好奇心，故進(jìn)行碎片化的相關(guān)閱讀記錄，以鋪墊觸類旁通。

澀澤龍彥文學(xué)《毒藥手帖》

【古人早已知】

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? ? ? “毒藥”這個(gè)詞，總是強(qiáng)烈牽引著罪犯以及浪漫主義犯罪小說愛好者的心。人們認(rèn)為它擁有某種魔幻而魅惑的余韻。

? ? ? 記得中學(xué)一年級(jí)時(shí)，一位英語老師曾借王爾德的著作來說明“押韻”的意思。她告訴我們有一篇名為“PenPencil and Poison”的作品【1】，標(biāo)題就以“p”為“頭韻”如人所知，這篇王爾德所寫的評(píng)傳以“綠色研究”為副標(biāo)題，主人公既是纖弱的藝術(shù)愛好者，又是恐怖的毒殺慣犯。該人物在歷史上真實(shí)存在過，名為“威恩萊特( Wainewright )。

【1、參見《王爾德全集4·評(píng)論隨筆卷》(中國文學(xué)出版社，2000年)中的《筆桿子、畫筆和毒藥》(該篇為羅漢翻譯)?！緯_注均為中文翻譯與編輯過程中所加】

? ? ? ?威恩萊特在自己精美的戒指中藏入印度產(chǎn)的馬錢子(nx vomica)利用這種晶體狀藥在庭園和城堡中殺害了自己的舅父、岳母，又為了 1.8 萬英鎊的保險(xiǎn)金殺害妻妹和養(yǎng)父。犯下如此多罪行的威恩萊特，是個(gè)貨真價(jià)的毒殺狂魔。

? ? ? ?當(dāng)然，少年時(shí)代的我對王爾德的作品尚不熟悉，但從英語老師口中傾瀉而出的那個(gè)帶有魔法般音韻的標(biāo)題一“Pen,Penciland Poison”，確實(shí)決定了我日后的趣味和美學(xué)，種下了一顆無限延伸的夢幻之核。

? ? ? ?其實(shí)就算暫且不提我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，“毒藥”這個(gè)詞也從古代開始就和魔法、巫術(shù)關(guān)系密切。聽說女巫就熱衷使用天仙子(Hyoscyamus niger)、顛茄(Atropa belladonna )、曼德拉草【1】、烏頭(Aconitum)、金蓮花草 (Trollius hondoensis)等植物。在科學(xué)的死因鑒別方法尚未確立的時(shí)代，某人的離奇死亡經(jīng)常被認(rèn)為和惡魔、巫術(shù)有關(guān)，因而被視作巫師的男女常常要為這類死亡事件負(fù)責(zé)。

? ? ? ?其實(shí)，此類事件離我們并不遙遠(yuǎn)。能夠證明我們?nèi)祟惥裰屑纳拿孕帕α渴呛蔚雀畹俟痰氖录?，近來也時(shí)有發(fā)生。1958年10月，德國北部發(fā)生了農(nóng)民毒殺自己女兒的案件，其理由竟是“早產(chǎn)的女嬰會(huì)成為女巫”這樣的迷信思維......

1、此處日文“1”直接對應(yīng)的是茄參屬(Mandragora)，但通常特指其下一種叫曼德拉草的植物，其學(xué)名為毒茄參(Mandragora oficinarum)，又譯作風(fēng)茄。本書中均翻譯為曼德拉草。

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? ? ? ?法國著名作家莫里亞克(Mauriac)的小說《苔蕾絲·德斯蓋魯》( Therese Desqueyroux)中有這樣一幕:女主人公苔蕾絲在旅館房間里拿起針，對準(zhǔn)照片中男子的心臟，猛地扎出了一個(gè)洞。這一幕展示了古往今來的女性投毒者共有的眩暈心理，直截了當(dāng)?shù)刈C明了“毒殺”就處在古老咒術(shù)的延長線上。

? ? ? ? 據(jù)《利特雷辭典》【1】中的條目，“毒”是指“可以通過皮膚、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)進(jìn)入動(dòng)物體內(nèi)，損害器官組織，甚至危及生命，造成突然死亡的物質(zhì)的總稱”

? ? ? ? 這個(gè)定義當(dāng)然有討論的余地，不能說在科學(xué)上絕對正確。從希臘的迪奧斯科里德斯【2】及古羅馬的普林尼【3】至今，不同時(shí)代的毒藥研究者，留下了從各自角度出發(fā)的毒物定義。??

1、利特雷辭典，指法國哲學(xué)家、語言學(xué)家、詞典編纂家埃米爾·利特雷(Emile Littre，1801-1881)的巨著《法蘭西語大辭典》(Dictionnaire delalangue francaise)。此處沿用本書作者的稱呼。

2、迪奧斯科里德斯(Pedanius Dioscorides，約40--90)古羅馬時(shí)期的希臘醫(yī)生和藥理學(xué)家，曾當(dāng)過軍醫(yī)。他用希臘文寫成的《藥物論》(或譯作《藥物志》)對約六百種藥用植物進(jìn)行了說明介紹，在之后的一千五百多年中成為藥理學(xué)的重要教材，并成為現(xiàn)代植物術(shù)語的重要來源。3、普林尼(Gaius Plinius Secundus，23或24-79)，常被稱為老普林尼或大普林尼，其外甥為小普林尼。古羅馬作家、博物學(xué)者、軍人、政治家，以《博物志》(也譯作《自然史》) 一書留名。

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? ? ? ?投毒的方法，也隨著時(shí)代和地點(diǎn)的不同而具有各自的奇異特征。將粉末狀毒藥藏在戒指的寶石部分，趁對方不注意撒入飲品中;將液體狀毒藥涂在針尖上，趁握手時(shí)刺入對方的皮膚;在對方會(huì)接觸到的卡片、鑰匙上，事先抹毒藥等一系列巧妙的方法，在混亂的文藝復(fù)興時(shí)期甚被當(dāng)作權(quán)謀術(shù)數(shù)的藝術(shù)而普遍存在。

? ? ? ?手套、長靴、襯衫，甚至?xí)伎梢匀径?。傳說查五世的兒子——奧地利的唐·胡安 ( Don Juan de Austria)就因染在內(nèi)衣上的毒藥而死。

? ? ? ?蒸氣也經(jīng)常被用于投毒，阿維尼翁教廷的克雷芒七世，就因?yàn)槲牖鸢阎械纳樯l(fā)出的毒氣而死。

? ? ? ?德意志皇帝【1】亨利七世，以及路易十三的謀士——黎塞留樞機(jī)主教【2】，均因彌撒時(shí)食用了有毒的圣餐面包而死或許這些會(huì)被視作罕見的事例，但事實(shí)并非如此，著名的波吉亞家族的僭主和拜占庭帝國的女皇可都把這種瀆神行為當(dāng)作家常便飯。

甚至還有把毒藥藏進(jìn)灌腸器里的做法，那不勒斯國王康拉德和路易十三就是這樣被殺的。他們的直腸黏膜上殘留著砷毒【3】。薩德的《惡德的榮光》【4】中就寫到一位癡迷灌腸的那不勒斯國王，這想必是從歷史事件中獲得的靈感吧。

1、實(shí)際上應(yīng)該稱作神圣羅馬帝國皇帝。

2、樞機(jī)主教，也稱作紅衣主教，由教宗(即教皇)選拔任命，協(xié)助教宗處理重要的事項(xiàng)，并享有選舉教宗的權(quán)利。

3砷毒，主要是砷的化合物，其中以毒性較大的三氧化二砷(俗稱砒霜)較為多見，四硫化四砷(雄黃)，三硫化二砷(雌黃)及砷化氫中毒也較為常見。

3、本書的法文原書名為 Histoire de Juliette, ou les Prosperiles du?vice,日文版最早由本書作者翻譯，取名“毒藥手帖”。

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? ? ? ? ?根據(jù)19世紀(jì)的毒藥研究者弗朗丹(Flandin)的說法，古代埃及法老會(huì)將體內(nèi)涂了毒藥的女性作為禮物送給自己的敵人。這些女性因?yàn)殚L期食用微量毒藥，已經(jīng)擁有免疫力。她們和完全不知情的敵人接吻后，對方便必死無疑。亞歷山大大帝就曾從印度的統(tǒng)治者那里收到過一位人工培養(yǎng)出有毒體質(zhì)的美女。

? ? ? ? 一則有名的傳說稱，活躍于布匿戰(zhàn)爭時(shí)期的羅馬大將卡爾普爾尼烏斯(Calpurnius)就利用妻子殺死了數(shù)人。教宗英諾森十世的御醫(yī)、意大利人保羅·扎克基亞(Paolo Zacchia)的《法醫(yī)學(xué)諸問題》(Ouaestionesmedico-legales，1660)中記載，那不勒斯國王拉迪斯勞(Ladislao)遭仇家設(shè)計(jì)，感染情婦體內(nèi)的毒藥而慘死。

? ? ? ? 哪怕只是概覽一番歐洲的宮廷歷史，也會(huì)發(fā)現(xiàn)上述這類怪異、獵奇、隱秘的毒藥使用法。

? ? ? ? 法國藥學(xué)界的鼻祖雷內(nèi)·法布爾(Rene Fabre)教授所著《毒藥學(xué)研究序說》中對投毒者的犯罪動(dòng)機(jī)進(jìn)行了分類。這個(gè)分類很有意思:

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家庭紛爭 ???????43%

復(fù)仇 ???????????9%

母親親手毒殺幼童 24%

謀財(cái) ??????????9%

通奸 ???????????10%

戀愛受阻 ???????5%

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? ? ? ?法布爾教授還補(bǔ)充道，投毒者中有 70% 為女性，犯罪地點(diǎn)一般為鄉(xiāng)村。當(dāng)然，這套分類不包括意外事故和自殺。

? ? ? ? 從歷史上來看，有名的毒殺者也幾乎都是女性。中毒后的死亡相對來說比較緩慢，使用毒藥的女性經(jīng)常出身貴族、容貌姣好、舉止優(yōu)雅，而且，她們還擁有才智，因此就給男性帶來了更大的恐懼和戰(zhàn)栗。

? ? ? ? ?針對女性毒殺者的制裁案例不勝枚舉，然而其中很多在犯罪史上留下了讓人焦躁的謎團(tuán)。根據(jù)19世紀(jì)末的毒藥研究者布魯阿代爾(Brouardel)的調(diào)查結(jié)果，雖然毒殺的主要?jiǎng)訖C(jī)大致可以歸類為情殺和遺產(chǎn)糾紛，但其實(shí)還有很大一部分案件從表面上看不出任何動(dòng)機(jī)，以至于完全無法分類說明。

? ? ? ? 這類犯罪如果不聯(lián)系到施虐性的快感，或者一時(shí)興起的“犯罪藝術(shù)”，就無法解釋。滿嘴謊言、虛榮心強(qiáng)烈的性冷淡女性所特有的那種冷靜、精巧的預(yù)謀和病態(tài)的殘忍，也必然伴隨著這樣的犯罪【1】。

? ? ? ?生活在17世紀(jì)，在法官面前自白稱“我為名譽(yù)而殺人”的布蘭維利耶侯爵夫人(Marquise de Brinvilliers)就是一個(gè)典型。19世紀(jì)時(shí)為了快感殺死二十八人的埃萊娜·熱加多(Helene Jegado)案，以及為了一點(diǎn)微薄的保險(xiǎn)金就給一百多人投砷毒的范·德·林登(van derLinden)案，皆是人們無法相信由女性所犯的異常案件案件詳情將在后文展開。)

? ? ? 還有一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，對毒藥懷有特別興趣以致犯下殺人罪的女性們，反過來又都極力否認(rèn)一些毒殺之外的小罪，比如詐騙、勒索、盜竊。這大概是虛榮心作祟吧另外，為了博取同情，她們一般會(huì)主張自己受到了迫害無奈之下才犯下罪行，試圖掩蓋自己是偏執(zhí)殺人狂這一事實(shí)。她們會(huì)在法庭上裝作突然激動(dòng)而不省人事，或者被神經(jīng)癥折磨，以求給法官留下一個(gè)無罪的印象。

? ? ? ?當(dāng)然，她們中確實(shí)有真正的歇斯底里癥患者，以蒙特斯龐夫人(Madame de Montespan)和范·德·林登等為例;也有一時(shí)沖動(dòng)而犯罪的情況，以埃及艷后為例。但毋庸置疑的是，她們中的大部分人確實(shí)有精神變態(tài)的傾向，誘發(fā)了感覺和情緒的錯(cuò)亂: 有的完全沒有悔恨之意，以小阿格里皮娜(Julia Vipsania Agrippina)和凱瑟琳·德·美第奇 (Catherine de Medicis)為例;或者完全不關(guān)心判決，以拉·瓦森(La Voisin)和安娜·瑪利亞·旺齊格(Anna Maria Zwanziger)為例。

? ? ? ? 在她們的男性合作者身上也可以看到相應(yīng)特質(zhì)?，以尼祿、羅伯特·達(dá)圖瓦(Robert dArtois)、鐘表匠佩爾(Pel)為例。但即便如此，女性投毒者還是有其獨(dú)特之處，比如于法抑制說謊癖(mythomania)之類的沖動(dòng)，以埃萊娜·熱加多為例；對撰寫回憶錄和匿名信件抱有奇妙的熱情，以布蘭維利耶夫人、拉法熱(Lafarge)夫人為例。另外值得特別說明一番的是，她們中的很多人都是從偷盜這項(xiàng)小罪踏上犯罪之路的，以拉謝爾·杜邦和奧拉明德(Orlamunde)伯爵夫人為例。

? ? ? ?薩德在《惡德的榮光》中就描繪了這樣一位女主人公——朱莉埃特:

我在口袋中放著裝有毒藥的小盒，還精細(xì)地變了裝。我從公共步行廣場出發(fā)，穿過一條又一條街,在抵達(dá)賣春屋之前，悠閑地經(jīng)過了好多地方。我將那不祥的夾心糖果，不加區(qū)別地分給了所有的人。尤其是小孩子選中時(shí)，我那邪惡的心緒最為激動(dòng)。借此我試著確認(rèn)自己所犯的重大罪行。前幾日，不幸落入我殘酷陷阱的一家，門口橫放著棺材。歡喜的火焰簡直在我的血管中奔流······我不禁覺得自然之神因?yàn)樾枰?，才讓我體會(huì)到了如此無法用言語形容的極端喜悅。

? ? ??留下大量毒藥相關(guān)文字的作家，除了薩德 (《岡日侯爵夫人》)、大仲馬(《基督山伯爵》) 以及福樓拜(《包法利夫人》)以外，還有英國的莎士比亞。有很多評(píng)論稱他精通 16世紀(jì)的藥學(xué)。他在《羅密歐與朱麗葉》中就詳細(xì)描寫了售賣毒藥的藥鋪;《哈姆雷特》中登場的父親亡靈言及那“詛咒人的蛇毒”；《麥克白》里女巫的大鍋中盛有“蠑螈之目青蛙趾”這些在作者的時(shí)代很是珍貴的藥物;在《李爾王》和《亨利四世》中都曾準(zhǔn)確描寫過老鼠藥的毒性。

? ? ? ?據(jù)說最早的毒殺事件，是建造尼尼微城的亞述王尼諾斯(Ninus)被妻子塞彌拉彌斯(Semiramis)謀殺的故事(公元前2世紀(jì))。塞彌拉彌斯是一位強(qiáng)勢的女王，生性奢侈，興建了巴比倫的“空中花園”。

? ? ? ?《圣經(jīng)》對于毒藥的記錄很少?；蛟S是因?yàn)橛文恋莫q太民族對毒藥缺乏興趣吧。在《舊約·申命記》中，有這樣的表達(dá)“怕你們中間有惡根生出毒草和茵陳”【1】;

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1、本句選自《舊約·申命記》29:18，中文和合本《圣經(jīng)》譯作“又怕你們中間有惡根生出毒草和茵陳來”，根據(jù)本書的主題和作者的引用意圖有所更改。下句《啟示錄》原文也引自中文和合本。

? ? ?《新約·啟示錄》第8章記載:“燒著的大星好像火把從天落下來，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。這星名叫“茵陳’。眾水的三分之一變?yōu)橐痍?，因水變苦，就死了許多人。”由此可見，對當(dāng)時(shí)的他們來說，苦味的植物就是毒藥了。

? ? ? ?有一則傳說，稱巴比倫國王尼布甲尼撒突然發(fā)瘋奔向荒野，四肢著地前行，像牛一樣吃草?；蛟S，這就是吃了茵陳的根部而中毒的后果。

? ? ? ?相反，波斯一直都有在料理中下毒的故事。根據(jù)希臘歷史學(xué)家克特西亞斯(Ctesias)的說法，波斯國王阿爾塔薛西斯二世(ArtaxerxesII)的母親帕瑞薩娣絲(Parysatis)想殺死可恨的兒媳斯妲特拉(Stateira)，便將一只雞分為兩份，自己吃掉一份，讓兒媳吃掉另一份，成功將其毒殺。她用的方法很簡單，就是僅在菜刀的一側(cè)涂上毒藥。

? ? ? ?中近東諸國中，毒藥學(xué)最發(fā)達(dá)的當(dāng)屬煉金術(shù)的發(fā)祥地古埃及。有說法稱，圖坦卡蒙(Tutankhamun)之所以會(huì)不到二十歲就死去，就是因?yàn)閷λ绨莅⒚缮窀械讲粷M的僧侶和軍人相互勾結(jié)，毒殺了這位法老。如果結(jié)合第十八王朝崩潰前的無政府狀態(tài)，這樣的說法也并非毫無根據(jù)。

? ? ? ?確實(shí)，托特神的祭司們掌握著王國內(nèi)的隱秘勢力，也知道通過蒸餾法從水果的果核中提煉“氰化氫”的方法，似乎經(jīng)常會(huì)以此對付暴君或與僧倡階層意志相悖的君主。

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? ? ? 上流階層又很習(xí)慣進(jìn)行催吐或灌腸，很容易被下毒。

在“梅特涅石碑”(Metternich Stela)和“都靈魔法莎草紙”( Turin Magical Papyrus )這樣的埃及相關(guān)古文獻(xiàn)中，都記載有可以將毒從體內(nèi)逼出的咒文、詩句，由此我們也可以體會(huì)古代埃及人經(jīng)常被蝎子或毒蛇咬傷的強(qiáng)烈恐懼了

? ? ? ? 托勒密王朝還利用罪犯進(jìn)行毒藥實(shí)驗(yàn)。他們收集各種毒藥，研究哪些方法既能致死又少有痛苦、迅速奏效。然而諷刺的是，被追殺的埃及艷后利用毒蛇是為了自殺。埃及艷后藏在無花果籠底偷運(yùn)來的是名為“aspis”的劇毒蛇，身長有兩碼多。

? ? ? ? 根據(jù)伊澤凡人氏的研究，“aspis”這個(gè)詞“雖然可以用來形容多種毒蛇，但在狹義上專指生活在南歐的 Viperaaspis(毒蝰)。這種蛇頭部相當(dāng)扁平，鼻子成尖角，多出沒在法國，也分布于地中海附近的黑森林、瑞士以及蒂羅爾(Tirol)地區(qū)，棲息在石灰?guī)r山地，冬季會(huì)移動(dòng)到平原”

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? ? ? ?這里要特別說明的是在埃及被稱為“aspis”的毒蛇。埃及有耍蛇人，可以用毒蛇來游戲。埃及艷后用來自殺的蛇，一般被認(rèn)為是棲息在北非地區(qū)的 horned viper(角蝰)。它的學(xué)名為“Ceraste??cornutus”，喜歡沙漠。它會(huì)將自己的眼睛、富有特征的角、鼻孔留在外面，其余全部藏于沙中。角蜂會(huì)有劇毒，身長一般為 30英寸。( 摘自伊澤凡人的科學(xué)隨筆《毒》)

? ? ? ? 還有一種說法稱，埃及艷后有一只插入頭發(fā)的中空飾品是毒藥容器，可用于非常時(shí)期。(紐倫堡審判的戰(zhàn)犯赫爾曼·戈林縫在腹部皮膚下的玻璃膠囊或許就是類似的物件。)

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? ? ? ? ?在古希臘和羅馬文學(xué)作品中，動(dòng)物變身的奇談非常多。在荷馬的《奧德賽》中出場的女巫喀耳刻【2】，或許也可以視為投毒者。在喀耳刻的宅邸旁，圍繞著被魔藥變?yōu)槔呛酮{子的戀人們。(這里和鏡花的《高野圣僧》也有幾分相似。)奧德修斯的伙伴們也被施了魔藥、灌了酒，變成了豬。

? ? ? ?但是智慧之神赫爾墨斯以美麗少年的身姿顯現(xiàn)，告訴了奧德修斯對付女巫的方法，“從地上拔起黑色草根乳白色花朵的植物“Moly’，它可以解除魔法”。但這個(gè)所謂的“Moly”，究竟是什么植物呢? 是毛莨屬中被認(rèn)為對精神錯(cuò)亂很有效果的嚏根草(Helleborus)【1】嗎?還是采摘時(shí)會(huì)發(fā)出宛如人類慘叫般聲音的曼德拉草呢?還是說，它和伊阿宋為了讓守護(hù)金羊毛的科爾基斯神龍昏睡而使用的草藥豬籠草(Nepenthes)一樣呢?·.····

? ? ? 我們還從歐里庇得斯的《美狄亞》和索?？死账沟摹短乩股倥愤@類呈現(xiàn)慘烈毒殺的悲劇中了解到，希臘人不僅在神話中接觸毒藥，在現(xiàn)實(shí)生活中也具備各種毒藥和魔藥知識(shí)。

1、嚏根草屬于毛莨科，而非毛莨屬。

2、喀耳刻是《奧德賽》中一個(gè)具有多重意義的人物，她的性質(zhì)有時(shí)很難解釋。荷馬說她是一位女神，而其他作家則稱她是一位女巫。荷馬用polypharmacos一詞來描述她對許多草藥和魔法的了解。然而，在一些翻譯中，它被簡化成了“女巫”（witch）、“女術(shù)士”（sorceress）、“女魔法師”（enchantress）或“施法者”（spell-caster）等術(shù)語。

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? ? ? ?事實(shí)上，當(dāng)時(shí)根本就是江湖醫(yī)生和藥物橫行的時(shí)代，所以著名的《希波克拉底誓詞》中才會(huì)給出如下警告：

? ? ? “我不得將有害的藥品給予他人，也不指導(dǎo)他人服用有害藥品，更不答應(yīng)他人使用有害藥物的請求。尤其不施與婦女墮胎的栓劑。”

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? ? ? ?喜歡享樂的希臘人，應(yīng)該也知道鴉片的存在。公元前2世紀(jì)的語法學(xué)家尼坎德(Nicander)在他的作品《毒獸、毒蛇等咬傷治療法》( Theriaca)及《解毒法》(Alexipharmaca)中提到過兩種毒藥。他在其中寫道:

? ? ? ? “喝下混有罌粟汁的飲料，會(huì)陷入深沉的睡眠，手腳會(huì)逐漸變冷，眼皮滯重，全身發(fā)汗。同時(shí)，臉色蒼白，嘴唇腫脹，下顎韌帶松弛，指甲失去血色。眼眶凹陷如同行將就木之人。見到此番情狀，不用驚慌。讓病人喝下蜂蜜與酒精混合而成的溫?zé)犸嬃?，并劇烈搖晃其身體，病人轉(zhuǎn)眼間就會(huì)將毒藥吐出?！?/p>

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? ? ? ? ?古希臘人也已經(jīng)知道毒參(Conium maculatum)的效果。因?yàn)樗幸鸠d攣和麻醉兩種效果，能讓人在平靜的狀態(tài)下赴死，所以經(jīng)常用于自殺或執(zhí)行死刑。雅典演說家德摩斯梯尼(Demosthenes)所使用的，和蘇格拉底從獄卒手中接過的，都是毒參。毒參大量生長在沼澤邊，也很容易研磨，所以經(jīng)常被城邦政府用來執(zhí)行死刑。

這場“哲學(xué)家之死”，經(jīng)由柏拉圖的筆流傳了下來:

? ? ? ? “他走著走著，后來他說腿重了，就臉朝天躺下,因?yàn)榕愦娜私兴@樣躺的。掌管他毒藥的那人雙手按著他，過一會(huì)兒又觀察他的腳和腿，然后又使勁捏他的腳，問有沒有感覺;他說“沒有”;然后又捏他的大腿，一路捏上去，讓我們知道他正漸漸僵冷。那人再又摸摸他，說冷到心臟，他就去了?！?span id="s0sssss00s" class="color-pink-03">【1】

? ? ? ? 毒參對人體施加的緩慢效果，真的被上述文字正確而富有戲劇性地記錄下來了嗎?

從柏拉圖的描寫來看，蘇格拉底幾乎沒有承受肉體的痛苦。最后他還與克力同搭話，在克力同回話之后，他就沒有回應(yīng)了。死的瞬間只被描述為“過一會(huì)兒他動(dòng)了一下，陪侍他的人揭開他臉上蓋的東西，他的眼睛已經(jīng)定了”。

? ? ? ? 最后，我想介紹古希臘人用動(dòng)物腐壞的血做毒藥的例子。

? ? ? ? 如果我們相信普魯塔克的說法，那么薩拉米斯戰(zhàn)役的勝利者地米斯托克利 (Themistocles)就是飲牛血自殺的。若結(jié)合后世在化學(xué)上的發(fā)現(xiàn)——有機(jī)體中的生物堿在腐爛后會(huì)形成尸毒——那么這位希臘英雄的死法就未必只是個(gè)傳說了。

1、本章中與蘇格拉底相關(guān)的譯文皆選自《斐多——柏拉圖對話錄之一》柏拉圖著，楊絳譯，遼寧人民出版社，2000年。