夫道、德、仁、義、禮五者，一體也。
道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。
德者，人之所得，使萬物各得其所欲。
仁者，人之所親，有慈慧惻隱之心，以遂其生存。
(生存 一作：生成)義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。
禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。
夫欲為人之本，不可無一焉。
賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之?dāng)?shù)，審乎治亂之勢(shì)，達(dá)乎去就之理。
故潛居抱道以待其時(shí)。
若時(shí)至而行，則能極人臣之位；得機(jī)而動(dòng)，則能成絕代之功。
如其不遇，沒身而已。
是以其道足高，而名重于后代。