近日，筆者來(lái)到湖南博物院，參觀了該院正在舉辦的“煙云盡態(tài)——湖南博物院藏《三希堂石渠寶笈法帖》展（第二期）”，感覺(jué)如飲醇醪，沉醉其中。

筆者清楚記得近兩年前，也是在該院，參觀過(guò)同題展第一期，當(dāng)時(shí)展出的主要是《三希堂法帖》系列善本，所展不過(guò)該主題展內(nèi)容的三分之一。據(jù)了解，這次展覽，則遴選60多位古代著名書(shū)家的100多件作品。該展覽從2022年12月底展出至2023年8月結(jié)束，免費(fèi)向公眾開(kāi)放。

根據(jù)資料介紹，清代乾隆皇帝好文藝，嗜書(shū)法，于1747年敕命梁詩(shī)正、蔣溥等人從《石渠寶笈》中甄編、摹刻上起魏晉、下至晚明歷代名家珍品，歷時(shí)7年才完成，名其為《御刻 三希堂 石渠寶笈 法帖》。其所收之帖，卷帙浩繁，摹刻精良，一些在收藏和流傳中散佚的原跡，有幸留存“下真跡一等”之貌，使今人得以借此窺見(jiàn)其風(fēng)神。其中，特別收錄了三希堂內(nèi)乾隆的三件“最愛(ài)”——《快雪時(shí)晴帖》《中秋帖》《伯遠(yuǎn)帖》。

徜徉在展廳中，從晉代開(kāi)始，筆者沿著時(shí)間的長(zhǎng)河順流而下，飽覽了清代以前歷代書(shū)法名家的代表作品，真的大飽眼福。

晉唐書(shū)法經(jīng)歷了楷、行、草書(shū)的過(guò)渡、發(fā)展和興盛期，奠定了后世各種書(shū)體的基本局面。這一時(shí)期名家墨跡存于世者可謂鳳毛麟角、無(wú)比珍貴。

清內(nèi)府除繼承明王室的遺產(chǎn)之外，又成批地吸納了梁清標(biāo)、孫承澤、安岐和高士奇等著名私人藏家的藏品，因此呈現(xiàn)了晉唐名家法書(shū)云集內(nèi)府的盛況，從而為《石渠寶笈》《三希堂法帖》的編纂、刊刻奠定了基礎(chǔ)。

《三希堂法帖》的編排，一改以往官家刻帖多置“帝王書(shū)法”于帖首之舊制，尊崇書(shū)藝，遵循時(shí)代順序，以鐘繇《薦季直表》冠諸帖首。其所選書(shū)跡，絕大多數(shù)著錄于《石渠寶笈》，并位列“上等”。

這一部分，集中分別展示了民初拓《三希堂石渠寶笈法帖》（第三、四冊(cè)）及清晚期拓《三希堂石渠寶笈法帖》第五冊(cè)的紙本墨拓：

隋代佚名書(shū)的《出師頌》；唐代的歐陽(yáng)詢書(shū)《卜商帖》（摹本）、《張翰帖》（摹本）、褚遂良書(shū)《倪寬贊》（宋仿）、馮承素（舊傳）摹《蘭亭序》、顏真卿（舊傳）《告身帖》、顏真卿 書(shū)《湖州帖（江外帖）》（宋仿）；宋代的米友仁題跋、趙佶（舊傳）題跋、許將題跋、王安禮、黃慶基題跋、朱光裔、李之儀題跋、李秬、王景通題跋、王景修、張?zhí)珜庮}跋、王景修題跋、仇伯玉、朱光庭、石蒼舒題跋、蔡襄 題跋、米友仁題跋；元代的趙孟頫題跋、鄧文原題跋；明代的董其昌題跋；清代弘歷題跋。

晉代的王羲之書(shū)《姨母帖》《初月帖》、王薈書(shū)《癤腫帖》、王慈書(shū)《郭桂陽(yáng)帖》、王徽之書(shū)《新月帖》、王獻(xiàn)之書(shū)《廿九日帖》；南北朝（梁）的姚懷珍、滿鶱題名、唐懷充題名、徐僧權(quán)題名、王志書(shū)《雨氣帖（喉痛帖）》；南北朝（齊）的王僧虔書(shū)《太子舍人帖》、王慈書(shū)《柏酒帖》《汝比帖》；唐代的佚名摹《王氏萬(wàn)歲通天進(jìn)帖》、王方慶題簽、王方慶題跋；五代的楊凝式書(shū)《夏熱帖》《韭花帖》（摹本）；宋代的岳珂題跋；元代的張雨題跋、鮮于樞題跋、趙孟頫題跋、張晏題跋；明代的文徴眀題跋、董其昌題跋、賈希朱題跋、陳繼儒題跋、徐守和題跋、凌世韶題跋、項(xiàng)元汴題跋；清代的張照題跋。對(duì)照著唐·孫過(guò)庭書(shū)的《書(shū)譜》拓本釋文，本人逐字逐句認(rèn)讀和欣賞了拓本全文書(shū)法。

“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”《三希堂法帖》為此作了詳明的注解。兩宋享國(guó)320年，而該帖所收兩宋法書(shū)達(dá)11卷，占全書(shū)篇幅的1/3以上。

該帖所選北宋法書(shū)，從名臣韓琦、范仲淹、富弼、文彥博、歐陽(yáng)修、司馬光到書(shū)法大家李建中、蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾的手跡全部涉及，名帖盆集，基本勾勒了北宋書(shū)法的全貌。所選南宋諸家力求全面而略傾復(fù)古書(shū)風(fēng)，其中以趙構(gòu)、薛紹彭、吳說(shuō)、吳琚為重，也不乏范成大、陸游、張即之和朱熹等詩(shī)人、名臣、大儒的書(shū)法手跡。而在兩宋帝王書(shū)法的選擇上，重高宗而輕徽宗，這應(yīng)與乾隆皇帝的一貫審美旨趣甚或特殊政治訴求密切相關(guān)。

這一部分，集中分別展示了清晚期拓《三希堂石渠寶笈法帖》第六、七、十、十四、十六、十七冊(cè)紙本墨拓：

宋代的趙炅（舊傳）書(shū)《敕蔡行》、鄭穆題跋（偽）、黃庭堅(jiān) 題跋】（偽）；宋代的趙構(gòu)書(shū)《付岳飛》、趙昚(shèn)書(shū)《賜曾覿（dí）》、曾覿題跋；宋代的蘇軾書(shū)《答錢(qián)穆父詩(shī)帖》、《與季常二帖》之《新歲展慶帖》、《與季常二帖》之《人來(lái)得書(shū)帖》、李楶題跋，元代的萬(wàn)金題跋，明代的張弼題跋、董其昌題跋，清代的弘歷題跋；宋代的米芾書(shū)《歷子帖（糧院帖）》《寒光帖（向亂帖）》《盛制帖》，明代的董其昌題跋；

宋代的周邦彥書(shū)《特辱帖》、張舜民書(shū)《五味子湯帖》、章惇書(shū)《會(huì)稽帖》、蔡京書(shū)《與節(jié)夫帖》、《與宮使帖》、蔡卞書(shū)《雪意帖》、翟汝文書(shū)《與宣撫帖》、李綱書(shū)《近被御筆帖》、王之望書(shū)《與季思帖》；宋代的范成大書(shū)《垂誨帖》《與先之帖》《與養(yǎng)正帖（雪晴帖）》《尊妗（jìn）帖》，陸游書(shū)《與仲躬帖》《拜違帖（桐江帖）》《與原伯帖（秋清帖）》，汪應(yīng)辰書(shū)《與子?xùn)|帖》，張即之書(shū)《與殿元帖》。

同時(shí)分別展示了民初拓《三希堂石渠寶笈法帖》第八、九、十二、十三冊(cè)紙本墨拓：

宋代的李建中書(shū)《土母帖》、范仲淹書(shū)《道服贊》、文同題跋、戴蒙題跋、柳貫題跋、黃庭堅(jiān)題跋、文彥博 書(shū)《得報(bào)帖》、歐陽(yáng)修書(shū)《修史二帖》；元代的胡助題跋；明代的姜良題跋、蕭引高題跋、王尹實(shí) 題跋、王偁（chēng）題跋、戴仁題跋、吳寬題跋、王世貞題跋、吳寬題跋、祝允明題跋、文徵明題跋；

宋代的蔡襄書(shū)《與杜長(zhǎng)官帖（離都帖）》《筆精帖（陶生帖）》《精茶帖（暑熱帖）》《謝郎帖》《與當(dāng)世帖（思詠帖）》，蘇洵（舊傳）書(shū)《與提舉帖》，曾肇書(shū)《奉別帖》，曾布書(shū)《與質(zhì)夫帖》；

宋代的蘇轍書(shū)《與定國(guó)五帖》之《宴居帖》、《與定國(guó)五帖》之《上謁帖》、《與定國(guó)五帖》之《晴寒帖》、《與定國(guó)五帖》之《新晴帖》《晚來(lái)帖》《與國(guó)博帖》，蘇邁的書(shū)《題鄭天覺(jué)畫(huà)帖》、蘇過(guò)的書(shū)《與貽孫帖》、《詩(shī)帖二》之《贈(zèng)遠(yuǎn)夫詩(shī)帖》、《詩(shī)帖二》之《試后四詩(shī)冊(cè)》；以及宋代的黃庭堅(jiān)書(shū)《松風(fēng)閣詩(shī)》。

《三希堂法帖》編纂者意圖通過(guò)法帖的編刻，呈現(xiàn)出他們所梳理和想展示的中國(guó)書(shū)法史及其發(fā)展脈絡(luò)。元、明兩朝去清不遠(yuǎn)，法書(shū)遺存豐富，也為他們的表述帶來(lái)了便利。

因帝王喜好，清代早中期趙（孟頫）、董（其昌）書(shū)風(fēng)盛行，“康、雍之世，專仿香光；乾隆之代，競(jìng)講子昂”，這在帖中得到了充分反映。全帖所收135位書(shū)家中，趙孟頫法書(shū)的數(shù)量最多、篇幅最大，董其昌緊隨其后。由此，足見(jiàn)二人書(shū)法對(duì)康熙、乾隆及法帖刊刻者的影響，乃至對(duì)整個(gè)時(shí)代廣大而深遠(yuǎn)的影響。

不僅如此，趙氏書(shū)風(fēng)群體的其他書(shū)家——趙氏一門(mén)及其追隨者選刻亦多，如趙夫人管道升、兒子趙雍、外孫王蒙、友人及學(xué)生鮮于樞、康里巉、鄧文原、張雨、陸繼善、俞和等人都受到重點(diǎn)關(guān)注。同樣，在選擇明代文徵明、文彭、文嘉、周天球、張鳳翼等“吳中”書(shū)家群的法書(shū)時(shí)，也是這樣。

這一時(shí)期，側(cè)重分別呈現(xiàn)了清晚期拓《三希堂石渠寶笈法帖》第十八、十九、二十一、二十四、二十六、二十七、二十八、三十冊(cè)紙本墨拓：

元代的趙孟頫書(shū)《臨右軍帖》《紈扇賦》《與德俊帖》（摹本）、《與進(jìn)之帖》《與次山總管帖》《與明遠(yuǎn)帖》《與子方帖》（摹本）、《與靜心帖》《與義齋帖》《與子陽(yáng)二札帖》《與次山帖》《與明仲帖》《吳綿帖》《致八弟帖》《付二哥帖》；元代的饒介書(shū)《送孟東野序》《梓人傳》；元代的張雨書(shū)《聽(tīng)泉亭絕句》，倪瓚書(shū)《與默庵詩(shī)帖》，廼賢書(shū)《南城詠古詩(shī)帖》。

明代的沈度書(shū)《與鏞翁帖》《四箴帖》、沈粲書(shū)《御賜五詠》；明代的文徵明書(shū)《與希古帖》《與野亭帖》、文彭書(shū)《與華麓跋》、周天球書(shū)《與壺梁帖》、張鳳翼書(shū)《與龍岡帖》；明代的董其昌書(shū)《孝經(jīng)》《臨淳化五帖》；清代的彭元瑞題跋。

當(dāng)然還有民初拓《三希堂石渠寶笈法帖》第二十三、三十一冊(cè)紙本墨拓：元代的康里巎書(shū)《漁父辭》《顏魯公論書(shū)帖》；明代的董其昌書(shū)《漢書(shū)·倪寬傳贊》（上）。

清末民初拓翻刻《三希堂石渠寶笈法帖》第三十一、三十二冊(cè)紙本墨拓：明代的董其昌書(shū)《漢書(shū)·倪寬傳贊》（上）殘頁(yè)；清代的梁詩(shī)正/蔣溥/汪由敦/嵇璜題跋及輯刻成員表。民國(guó)石印《三希堂石渠寶笈法帖》第二十五冊(cè)紙本墨拓：元代的吳志淳書(shū)《墨法詩(shī)四首》。

從晉代至明代各時(shí)期不同流派、不同風(fēng)格的名家書(shū)帖、書(shū)法作品展示，讓人嘆為觀止，讓我和眾多的觀眾仿佛在與古代書(shū)法大家們面對(duì)面交流，得到頂級(jí)水平的書(shū)法美的享受，油然而生對(duì)名家名作的喜愛(ài)和贊美之情。