? ?雖名得道，實(shí)無(wú)所得。

　　雖,是雖然；名,是名目；得，為得傳；道，為大道；實(shí)者真也；無(wú)者虛也。

　　雖名得道者，乃是承上文而言漸入真道也。得受明師真?zhèn)鳌⒄?，何者是玄關(guān)一竅？何者是六神會(huì)合？何者是筑基煉己？何者是采藥煉丹？何者是藥苗老嫩？何者是去濁留清？何者是汞去投鉛？何者是鉛來(lái)投汞？何者是嬰兒姹女？何者是金公黃婆？何者是金木交并？何者是水火既濟(jì)？何者是法輪常轉(zhuǎn)？何者是陽(yáng)火陰符？何者是文烹武煉？何者是清靜沐浴？何者是灌滿乾坤？何者是溫養(yǎng)脫胎？何者是七還九轉(zhuǎn)？何者是移爐換鼎？何者是龍吟虎嘯？何者是面壁調(diào)神？一一領(lǐng)受，方名得道也。

　　雖名得道，實(shí)無(wú)所得者，何也？夫道所言關(guān)竅藥物，一切種種，無(wú)窮無(wú)盡，美名奇寶，一概都是人身自有，并非身外得來(lái)，故曰實(shí)無(wú)所得也。果真是為得者，必是受道之后，苦修苦煉，立定長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，鐵石之心，千難不改，萬(wàn)難不退，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈之志，方可不致半途而廢，定要將身外假名利恩愛(ài)、酒色財(cái)氣，一刀斬?cái)?，速修身中真名利恩?ài)酒色財(cái)氣，方為得道。而身外人人皆曉，身內(nèi)知者鮮矣。聽(tīng)吾將身內(nèi)說(shuō)來(lái)：身拜金闕，享受天爵，乃為真名；金丹成就，無(wú)價(jià)貴寶，乃為真利；超度父母，時(shí)常親敬，乃為真恩；坎離相交，金木交并，乃為真愛(ài)；玉液瓊漿，菩提香膠，乃為真酒；嬰兒姹女，常會(huì)黃房，乃為真色；七寶瑤池，八寶金丹，乃為真財(cái)。氤氳太和，浩然回風(fēng)，乃為真氣。這便是身中之八寶也。舍得外而成得內(nèi)，舍得假而成得真，外培功，內(nèi)修果，動(dòng)度人而靜度己，以待日就月將，外功浩大，內(nèi)果圓明，脫殼飛升，萬(wàn)劫長(zhǎng)存，方為得道、成道、了道，大丈夫之能事畢矣。

道心子詩(shī)曰：
　　奉勸世人希圣賢，榮華富貴亦徒然。
　　身中自有長(zhǎng)生酒，體內(nèi)不無(wú)養(yǎng)命錢。
　　色即是空空即色，仙為祖性性為仙。
　　乾坤聽(tīng)得吾詩(shī)勸，急早回頭上法船。

無(wú)心道人詩(shī)曰：
　　世人急早學(xué)仙家，不必苦貪酒色花。
　　去假修真真不假，掃邪悟道道非邪。
　　燒丹要捉山中烏，煉汞當(dāng)擒井里蛙。
　　會(huì)得此玄玄妙理，凡夫管許步云霞。