19中神之神

女媧發(fā)明了鍋，可以煮水煮飯了。

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煮字的金文寫法。

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下面有火，上面有水，通過鍋來把肉煮熟。煮字里面有三個重要元素，火、水與鍋。

鍋能夠把火與水統(tǒng)一起來，從而煮出可口的、有利于消化的食物?；?、水、鍋的統(tǒng)一以及生成的熟食，合成主這個字。

主字的秦系簡牘寫法。

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主字的三橫，從下到上表示的是火、鍋、水。上面的點表示所得。

從中我們得到水火既濟卦。

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能夠完成、成全的，關鍵在于鍋的使用。在水火既濟卦里含有鍋，也就是含有鼎卦，

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火風鼎卦。

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鍋是中和水火兩端的典型表現(xiàn)。鍋有中和的意思。

中字的甲骨文寫法。一般認為是打仗的指揮旗幟。我們觀察中字的甲骨文，顯然不是旗幟，它中間是一口鍋。

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是這口鍋，實現(xiàn)了兩個事物的中和。

在《論語》里，孔子解釋過“中”。:"吾有知乎哉，無知也，有鄙夫問于我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。"

孔子解釋的中，和中字比較一下。

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這樣看來，用鍋煮東西，成為“中”的來源。

關于鍋是中的來源還有另外一個證據(jù)。

看甲骨文的重。人在東字上，東為震為木，東與西相對應，西為兌為金，所以重這個字就表示稱重的意思，而稱重的秤，原來是用了“中”的方法，“叩其兩端而竭焉”。

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這是戰(zhàn)國時的稱重的秤。古人把秤叫做“衡”，把砝碼叫做“權”。權衡，也是叩其兩端而得中的意思。

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在桿秤里，有木有金，東為震為木，西為兌為金，所以說秤量“東西”，我們把物品叫作東西，

東西是需要衡量的。東為震為木，西為兌為金，構成了桿秤，也構成了澤雷隨卦。

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隨卦好像是一個倒過來的鼎卦，倒著的鍋。

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重量的重加上金字旁就是鐘，鐘鼓的鐘，鍾。文物里有青銅鐘，這是西周的鐘。

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鐘是鍋的造型。確實是倒過來的，倒過來的鍋。

總結一下，中的來源：

一、中來自于煮飯，來自于鍋，得水火既濟卦。表示空間之中和。

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二、中來自于稱重，來自于權衡之秤，得澤雷隨卦。表示時間之中和。

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中的兩個來源，都和鍋有關系。所以女媧不但發(fā)明了鍋，她是鍋神，同時她也是中和之神、權衡之神，中之神。

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