3.3?人類星光閃耀時 梁思永于1930年夏季在哈佛大學(xué)獲碩士學(xué)位后歸國，此時梁啟起去世一年余，清華研究院也解體一年，舉止四望，物是人非。北平的李濟(jì)感念梁氏家族與自己的交誼，把梁思永介紹給傅斯年，從此，梁思永正式加入中央研究院歷史語言研究所考古組行列。 從1928年至1937年，殷墟的發(fā)掘共進(jìn)行了九年15次，在梁思永的帶領(lǐng)下采用了西方最先進(jìn)的科學(xué)考古方法，依照不同文化規(guī)程的不同土質(zhì)、土色、包含物來劃分文化層，成功區(qū)別出不同時代的古文化堆積。梁思永以超凡卓絕的曠代才識，發(fā)現(xiàn)彩陶—黑陶—殷墟文化三者之間以一定的順序疊壓著，這一奇特現(xiàn)象引起了梁思永的高度警覺：既然彩陶文化代表安特生所發(fā)現(xiàn)的仰韶文化，那么黑陶文化是否代表著城子崖的龍山文化？于是梁赴山東城子崖遺址再度展開發(fā)掘，發(fā)掘結(jié)果證明，殷墟與城子崖兩地的黑陶文化基本相同，這一意義非凡的發(fā)掘，以鮮明亮麗的事實證據(jù)，糾正了瑞典學(xué)者安特生將仰韶與龍山兩種文化混在一起，并輕率得出“粗陶器要比著色陶器早”的錯誤結(jié)論，為中國考古學(xué)發(fā)展的科學(xué)化和規(guī)范化樹起了一座里程碑式的坐標(biāo)。