【辯證法：量和質(zhì)】

????“單純的量的變化到一定點(diǎn)時(shí)就轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)的區(qū)別”「事物在不斷的發(fā)展變化中，總是伴隨著量變和質(zhì)變這兩個(gè)狀態(tài)。二者并不是獨(dú)立存在的，而是辯證統(tǒng)一的：在量變之中往往包含著小的、連續(xù)性的質(zhì)變，這些小的質(zhì)變伴隨著量變的發(fā)生，當(dāng)量變積累到一定程度，事物就會(huì)發(fā)生根本性的、大的質(zhì)變。但是這并不是結(jié)束、也永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。大的質(zhì)變完成后，又會(huì)讓位于新的量變，不斷重復(fù)、不斷發(fā)展。」

【辯證法：否定的否定】

????“總之，馬克思不依靠黑格爾的否定的否定，就無(wú)法證明社會(huì)革命的必然性，證明建立土地公有制和勞動(dòng)力所創(chuàng)造的生產(chǎn)資料的公有制的必然性?！?span id="s0sssss00s" class="color-pink-04">「否定的否定是指事物由于矛盾對(duì)立而不斷的發(fā)展，這種發(fā)展導(dǎo)致事物從一種狀態(tài)變化達(dá)到更高的階段，同時(shí)也就是對(duì)舊狀態(tài)的否定?！?/span>

????“任何限定或規(guī)定同時(shí)就是否定······因此，每一種事物都有它的特殊的否定方式，經(jīng)過(guò)這樣的否定，它同時(shí)就獲得發(fā)展，每一種觀念和概念也是如此?！?span id="s0sssss00s" class="color-pink-04">「事物的發(fā)展本身就是對(duì)舊狀態(tài)、舊概念的否定過(guò)程。黑格爾在《邏輯學(xué)》存在論中有一句話表達(dá)了相似的意思：“正是當(dāng)規(guī)定某物為有界限時(shí)，就已經(jīng)在超出這個(gè)界限了。”」

????“”