在上一講中，我們說到【盤古開天地】，接下去要講的就是關(guān)于造人的神話。

講到造人這回事，我們耳熟能詳?shù)木褪桥畫z的故事了。和西方有雅典娜、維納斯、赫拉等眾多女神不同，中國神話中的女神其實屈指可數(shù)，唯一名氣比較大的，也就只有女媧了。

不過，貌似女媧和盤古并沒有什么直接關(guān)系??？她是怎么憑空冒出來的呢？

其實早在春秋戰(zhàn)國時期，楚國的詩人屈原就提出過這個問題，在《楚辭·天問》中，屈原就問道：

女媧有體，孰制匠之。

意思是說，如果人是女媧造的，那女媧是誰造的呢？

在《列子·黃帝篇》里記載著這樣一個國家，說在中國西北幾千萬里的地方，出現(xiàn)了一片“極樂凈土”，名字叫“華胥氏之國”。

這個國家遠到什么程度，哪怕你走路跑步也好，騎馬趕驢也好，反正都是到不了的。這個國家人人平等，沒人管，也不管別人，大家都無欲無求，就像蘇芮的那首歌：“跟著感覺走，牽著夢的手，藍天越來越近，越來越溫柔?！?/p>

那邊的人也是不怕火燒不怕水淹，壽命長的望不到邊，好像個個都是從石頭里蹦出來的，拿西方的說法，這個地方我看就是“天堂”。

這個地方的人也沒名字，有一天村里有個妹子突然覺得無聊，想出去放飛自我，我們就叫她“華胥氏”吧。華胥氏一直往東走，到了一個叫“雷澤”的大沼澤，莫名就看見一個超大的腳印，妹子覺得好玩，就用自己的腳去和那個腳印比大小，反正踩一下又不會懷孕。

可結(jié)果就真懷孕了，不過也別奇怪，圣母瑪利亞生耶穌的時候也還是處女，華胥氏后來生了一男一女，就是女媧和伏羲。這是《太平御覽》里的故事。

話說這腳印是誰的呢？古書里沒說，但《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》說：

雷澤中有雷神，龍身而人頭。

于是我們知道管“雷澤”的神叫雷神，據(jù)說也是盤古死后化成的神，這雷神長的人面龍身。

在漢代和唐代出土文物中，都能看到許多類似這幅《伏羲女媧圖》的畫像，上半身是人，下半身是蛇，中國人講蛇是小龍，看來足以證明雷神和伏羲女媧的關(guān)系了，同時也證明兩人也是有神的血緣的。

其實伏羲的名頭也很大（后面我們也會講伏羲的故事），但女媧比伏羲先當上領(lǐng)袖，原因就是女媧摶（tuan）土造人，早期的神話中只是說了女媧造人，后來細節(jié)被逐步完善，那具體怎么造的呢？

《風俗通義》記載，傳說女媧有一天覺得空虛、寂寞、冷，確實，每天都看著一張臉能不寂寞嗎？于是女媧就在一水池邊，挖了點黃泥，摻了點水，仿照自己的樣子，捏了個小人。沒想到，這個小人一放到地上就活了，能唱能跳，能跑能叫。女媧覺得很開心，于是越捏越多，男男女女都有，這就有了“人”。

俗話說，懶人改變世界，因為懶才會去想更高效的辦法。女媧純手工打造畢竟成本高，當然主要是自己太累了，怎么辦？

她也不知道哪里找來一根繩子，也可能是根藤條，在水里攪一攪，然后往地上一甩，甩出來的泥也能變成一個個小人，這下就可以批量造人了。

本來女媧工作到這里就可以休息了，但是這個世界對人來說，還是太危險，天上飛的，水里游的，地上跑的，都拿人當成“會跑的外賣”。

于是女媧把人叫過來，就開始讓男人和女人配對，并教他們怎么做羞羞的事情，這樣以后你們就可以自己制造下一代了。所以現(xiàn)在女媧也被奉為“婚姻之神”受到祭祀。

女媧造人的故事到這里就講得差不多了，可是如果回想一下?lián)煌猎烊说募毠?jié)，不免產(chǎn)生一個疑問：

女媧自己捏的人和用繩子撒出去的人，品質(zhì)是一樣的嗎？不管怎么看親手捏的好像都比繩子撒的要高級點，為什么神話要有這個設(shè)定呢？

這是個很有意思的點，為什么中國神話會感覺很亂，記載很多，就是因為神話一直在演變，演變的理由也很簡單，就是在古代大家受教育程度不高，所以迷信和神話就像現(xiàn)在朋友圈流傳的養(yǎng)生故事一樣很有市場。

女媧摶土造人的故事記載在《風俗通義》上，《風俗通義》的作者應(yīng)劭（shao）是東漢三國時候的人，家里都是當官的，后來在袁紹手下干活。

在那個年代，并沒有科舉制度，官員的選拔制度還是“察舉制”，什么意思呢？

比如你想當官，你說你才高八斗，有經(jīng)天緯地之才，沒用，那什么有用呢？你得是你們?nèi)宓南Ｍ?/p>

當時每年會給每個郡縣推薦名額，雖然也有考試科目，但還是以推薦為主，考試為輔。

咋一看挺好，原來我們老祖宗那么早就開始搞民主了，其實這些名額大都被大的門閥士族掌控，像袁紹家里就是四世三公，你沒點背景沒人會推薦你。

那這樣人和人之間不是沒有平等了嗎？所以上頭就告訴你，人與人之間本來就沒有平等，為什么我能做官，你只能做平民，因為女媧造人的時候，我是女媧親手捏的，原作，你呢，就是個次品，量產(chǎn)貨。

大家一聽，哦，原來是這么回事，996是福報，這就是命啊，我們就安心種地吧。

?在中國文化中，特別講究“弦外之音”，美國前國務(wù)卿基辛格在《白宮歲月》中記述：

“凡是中國領(lǐng)導人公開做的事情都是有目的的。后來我才終于理解?！?/p>

繼續(xù)回到神話，女媧的故事到這里先告一段落，當然后面她還會出場。

《風俗通義》里說三皇就是女媧、伏羲、神農(nóng)。我們可以理解為當時部落領(lǐng)袖的權(quán)力交替，女媧的時代是母系氏族的時代，之后就過渡到父系氏族。

女媧把人造出來了，人也會自主繁衍了，那么在面對殘酷的大自然和兇禽猛獸時，人又是如何克服災(zāi)難，存活下來的呢？繼女媧之后第二個部落領(lǐng)袖伏羲又是如何帶領(lǐng)人類走向輝煌的呢？

敬請期待下一期《C叔聊神話》。

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