西方哲學(xué)源于一批物質(zhì)充足地域中的人，他們無需以家庭模式勞作，這極大的加強(qiáng)了他們的個體意識，也讓他們的思想一直在追求一個概念：本體論。 世界就是世界，他有著各種各樣的物質(zhì)，這些物質(zhì)是由光這個基本物質(zhì)單位與量子這個基本時間單位，以及暗物質(zhì)這種靈能組成，但暗物質(zhì)只是猜測邏輯鏈不明顯。 物質(zhì)組成后由于他們不同的形態(tài)形成了這個世界的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，水向著低處流動，生命向上迸發(fā)，物體隨著質(zhì)量大的物體的引力運(yùn)轉(zhuǎn)，古人吧這一切稱為道。 但是西方所追求的本體論讓他們意識不到這一切，他們盲目的追尋世界上最小的物質(zhì)，來證明他們語言中所賦予世界的概念。 所以我們可以看到，如今的西方雖然有了極度的物質(zhì)條件，但是精神空虛，畢竟長期的物質(zhì)滿足讓他們沒有痛苦，沒有痛苦也就難以思考。 所以我更喜歡東方古哲的圣賢思想與如今西方人那股看似愚鈍的探索精神。