隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，將世界虛擬化、數(shù)字化的“元宇宙”概念漸漸浮現(xiàn)在大眾眼前，戴上VR眼鏡等設(shè)備，即可進(jìn)入與現(xiàn)實世界截然不同的虛擬世界。虛擬世界中沒有“時間”“地域”的限制，可以做到很多在現(xiàn)實世界中做不到的事情，人類會不會因此而更幸福呢？

請以“虛擬世界和幸福感”為話題，根據(jù)上述材料，寫一篇作文，題目自擬，字?jǐn)?shù)不限，文體不限（詩歌除外）。

寧嘗真如之苦，勿貪虛妄之福

隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，將世界虛擬化、數(shù)字化的元宇宙概念逐漸浮現(xiàn)在大眾眼前，戴上VR眼睛等設(shè)備間，即可進(jìn)入與現(xiàn)實世界截然不同的虛擬世界。虛擬世界中沒有時間、地域的限制，可以做到很多在現(xiàn)實世界中做不到的事情，可人類是否會因此而更幸福？

誠然，幸福固然存在于虛擬世界。

虛擬世界的一大特點便是

去中心化

，我們可以自由地穿梭其中，不受家長的監(jiān)督，法律的管控。虛擬世界

作為幻想的替代品

，自然也就被大眾追捧熱愛。足不出戶感受蹦極的刺激體驗，亦或是穿越會古代重現(xiàn)歷史的輝煌，虛擬世界將曾經(jīng)的幻想變?yōu)楝F(xiàn)實，

讓我們享受盡虛無帶來的歡愉，正如任何科技的誕世一樣，給我們幸福感，讓我們沉浸其中無法自拔

。

但細(xì)細(xì)思忖，此類幸福，終不覺與“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”之幸?？赏斩Z矣。是什么導(dǎo)致了兩者間顯然的差異？

這意味著幸福也有等級之分，我們一定有一種抽象的標(biāo)準(zhǔn)來界定高級幸福與低級幸福。 深挖虛擬世界的本質(zhì)，我們能看到

“泛娛樂化”

的影子。VR本就是娛樂的產(chǎn)物，帶著娛樂至死的目的讓我們越發(fā)沉浸。可短暫的娛樂給我們帶來了什么，不過是

多巴胺的刺激

。狂歡的盛宴終會曲終人散，當(dāng)最后一絲刺激消逝后，便像煙花散落一樣，我們只得到了失去。虛擬世界因其虛無的本質(zhì)，只能歸于低級幸福。 孔子與弟子幾人盤坐在草席上，暢談治國方針，振新之策，這是高級幸福；蘇格拉底對客不厭其煩的發(fā)問，突破，提升，這是高級幸福；我們讀書，讓思想飛揚(yáng)，這也是高級幸福。

高級的，真正的幸福不貪戀短暫而易得的刺激，而是追求精神的飛躍，實現(xiàn)人生價值，永久提升自己的精神領(lǐng)域。

更進(jìn)一步，有人感嘆真實世界的不公讓其只能退一步，訴諸于虛擬世界的低級幸福，可是幸福本就該靠自己的艱苦實踐來獲取

，而陷于低級幸福應(yīng)是無能的表現(xiàn)，我們深知階層跨越之難，沉溺低級幸福讓本就喪失動力的你離高級幸福越來越遠(yuǎn)。 幸運(yùn)的是，我們具有主觀能動性，我們應(yīng)該主動拒絕低級幸福的誘惑，寧在真如的苦海里生存，也不應(yīng)沉溺于虛妄的幸福。

這是高三寒假老師給我們練筆的作文，并沒有參加比賽，雖被選做了范文，但感覺提升空間還很大，分?jǐn)?shù)應(yīng)該在58左右，二類上。