隨著時(shí)代的不斷更迭，從前一直很繁榮的紡織工業(yè)似乎已經(jīng)在快速發(fā)展的城市內(nèi)消亡 然而，位于湖北省棗陽市的漢城里面，卻有著這么一家專門傳承棗陽粗布技藝的國學(xué)課堂……2023年，我作為湖北第二師范學(xué)院“拾遺”志愿服務(wù)隊(duì)成員前往襄陽棗陽市百步堂內(nèi)參與調(diào)研活動(dòng)。

遙望四周，漢城的渾厚城墻與那古樸的旌旗映入眼簾。剛剛踏入漢城，一塊“林樸”的刻碑便出現(xiàn)在我們眼前，靠近百布堂，一片咯吱咯吱的聲音吸引著我們，門牌上“棗陽非遺文化粗布技藝”的門牌異常醒目。陽光透過玻璃映照入堂內(nèi)，非遺文化傳承人劉海倫與劉倩又開始了新一天的工作。伴隨著屋內(nèi)腳踏板的轉(zhuǎn)動(dòng)，專門用于紡織棗陽粗布的紡織機(jī)又開始編制出精美的布料。

棗陽粗布制作技藝的第五代傳承人劉海倫、劉倩夫婦介紹：棗陽粗布?xì)v史悠久，在城北鹿頭鎮(zhèn)出土的新石器時(shí)代雕龍碑遺址中就有紡織用的紡輪和骨針，經(jīng)考證距今已有6000多年的歷史。小時(shí)候聽奶奶說，我們家族從清朝道光年間就已經(jīng)在從事紡織印染這個(gè)行當(dāng)，至今已經(jīng)傳承到第六代了。歷史文化遺產(chǎn)承載著我們中華民族的基因和血脈，它不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫萬代。我們通過與景區(qū)、社區(qū)、學(xué)校等單位合作開展棗陽粗布非遺課程的教學(xué)，既讓大家學(xué)會(huì)了一項(xiàng)新技能，又豐富了人們的文化生活。

隨后，劉海倫老師開始帶著我們參觀了歷經(jīng)時(shí)間洗禮的幾代紡織機(jī)以及棗陽粗布的紡織過程，我也親自參與到了紡織布線的過程中去，在他們家吃個(gè)初步的制作過程之前，我對(duì)于紡織布先一直是一個(gè)未知的狀態(tài)，我是在現(xiàn)場經(jīng)過劉海倫老師的一個(gè)講解之后，我開始學(xué)著做何是使用初代的手織機(jī)以及如何去猜左腳，右腳以及紡織的方向，剛開始的時(shí)候我很容易出現(xiàn)說卡線以及左右方向調(diào)配不齊的問題，每當(dāng)遇到這樣的問題的時(shí)候，老師都會(huì)親自糾正我的問題，然后并針對(duì)我的問題給我講解應(yīng)該如何去改正，最后經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我已經(jīng)能夠去準(zhǔn)確的運(yùn)用，并且紡織線在紡線的這個(gè)過程中我也會(huì)發(fā)現(xiàn)紡線的過程并沒有自己所想象的那么難，更多的過程在于去如何把線紡織的精密的同時(shí)保證它的質(zhì)量。在我說出了自己的覺得好。劉海倫老師稱贊了我的觀點(diǎn)，并精準(zhǔn)的表現(xiàn)。這也是棗陽粗布能夠成為非遺文化的一個(gè)重要的特點(diǎn)。當(dāng)我學(xué)習(xí)完這個(gè)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，其實(shí)紡線也沒有自己所想象中的那么麻煩，其實(shí)他更多的時(shí)候也是一種規(guī)律性的運(yùn)作過程，也是畢竟紡織技術(shù)也來自于勤勤懇懇的廣大人民，所以它的相關(guān)的方法以及制作流程自然都是普普通通，但卻是至關(guān)重要的。

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圖為實(shí)踐團(tuán)成員參與到紡線的過程中，親身體驗(yàn)紡線的苦與樂。

中國青年網(wǎng)通訊員 雷振宇 攝

在調(diào)研的過程中，非遺紡織技術(shù)遺傳劉海倫即與我們分享他的紡織技術(shù)，也與我們分享他自己的生活日常，在最近，百布堂也獲得了棗陽市非遺宣傳的首個(gè)項(xiàng)目，但是他也并沒有因此驕傲，反倒是因此更加注重增強(qiáng)自己的教學(xué)質(zhì)量與宣傳非遺思想。在接觸劉海倫老師的這個(gè)過程中，我不僅僅是學(xué)習(xí)到了關(guān)于棗陽粗布的技術(shù)，更是以此為基點(diǎn)，學(xué)習(xí)到了作為傳統(tǒng)文化傳承人對(duì)于這種傳承文化的一種熱愛，一種堅(jiān)持，一種令人敬佩的毅力。

“棗陽粗布拾技藝，百布堂內(nèi)傳非遺”這是對(duì)劉海倫老師最好的描述。千百年來，紡織匠似乎都是一直來自于人民大眾，來自于家家戶戶之中。對(duì)于我們新一年青年而言，紡織技術(shù)似乎是一個(gè)神秘的一種技術(shù)，諸如“彈棉花、紡線、扎染等”。在劉海倫眼里，紡織不僅僅是一門手藝，更是一種生活的日常方式，也是一種優(yōu)秀的文化藝術(shù)。通過此次調(diào)研，我不僅僅深深受到劉海倫老師的積極的生活態(tài)度的影響，也更加深入的了解了棗陽非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)，明白了作為新青年，我們?nèi)孕鑸?jiān)持傳承非遺文化，在傳承的過程中學(xué)會(huì)用自己自考去享受這個(gè)過程，以青年之力匯聚成力量，去傳承，去學(xué)習(xí)，去創(chuàng)新，堅(jiān)持創(chuàng)新與發(fā)展齊頭并進(jìn)!