唐史紀(jì)：宣宗樂(lè)聞規(guī)諫。凡諫官論事，門(mén)下封駁，茍合于理，常屈意從之。得大臣章疏，必焚香盥手而讀。

【解】　唐史上記，宣宗勵(lì)精求治，樂(lè)聞臣下箴規(guī)諫諍之言。凡諫官議論政事，及門(mén)下省給事中等官，遇詔敕之出，以為不可而論駁封還者，茍所論所駁有合于理，則自己雖以為是，亦每屈己意以從之，未嘗偏執(zhí)。每得大臣所奏的章疏，必焚香洗手，致其誠(chéng)敬，而后展讀。

夫忠言逆耳，庸主所不樂(lè)聞。然使規(guī)諫嘗聞，則政事無(wú)缺，實(shí)可樂(lè)也。宣宗樂(lè)于聞諫，屈己從人，可謂明矣!至于大臣涉歷既多，慮事尤熟，又非庶官之比，故讀其章疏，必加誠(chéng)敬。蓋誠(chéng)敬則精神收斂，精神收斂則意見(jiàn)精詳，可以察其言之當(dāng)否，以為施用非徒敬其章疏而已也。宣宗圖治若此，故大中之政，人思詠之，以為繼美太宗，豈不足為賢君哉！

【注】本則出自《資治通鑒》卷858。諫官：掌管諫諍的官員。唐設(shè)諫議大夫、補(bǔ)闕、拾遺等諫官。門(mén)下封駁：唐朝設(shè)中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū)三省，長(zhǎng)官同為宰 相。中書(shū)出令，門(mén)下封駁，尚書(shū)行政。門(mén)下省為宰相議政決策之所。門(mén)下省長(zhǎng)官為侍中，掌獻(xiàn)納諫諍等事，有封駁之權(quán)。對(duì)詔敕認(rèn)為不當(dāng)者，駁正封還。盥手：洗 手。以手承水沖洗為盥。