1-1-4-2 目的行為主義（Purposive behaviorism）

代表人物：愛德華·托爾曼（受德國格式塔心理學(xué)訓(xùn)練，因此注重整體主義，但沒有完全延續(xù)格式塔理論，用行為主義洗了一遍）

整體行為主義（摩爾行為主義（Moorish behaviorism）的代表，與分子行為主義（Molecular behaviorism）對立。分子行為主義把貝葉斯網(wǎng)里每個行為都當(dāng)做可計算的節(jié)點，操作主義把每個可操作項都當(dāng)做節(jié)點，數(shù)據(jù)量太大，只能算局部，無法把握不可操作項（如潛在學(xué)習(xí)）。行為沒有被目的化，空間被拓撲化，相信一切都能夠被“算清”。

托爾曼認為不能用單項來編織網(wǎng)絡(luò)，而要預(yù)設(shè)這一網(wǎng)絡(luò)。其中要素太多，是綿密的，所以要討論摩爾行為，就可以討論背景語境，討論意向性，此時就有了對象意識，基本心理結(jié)構(gòu)都可以用這個模型描述。

場域論：1.世界（充盈的秩序）

本體論：2.客觀現(xiàn)實

認識論：4.過于復(fù)雜的黑箱（放棄討論簡化成行為）

目的論：2.分子的、離散的VS摩爾的、聚合的

這時候會引入主觀指標(biāo)，如強化等級，來大致評估行為，放寬了統(tǒng)計學(xué)底層報告的精度，因為宏觀層面上要素?zé)o限可分，不得不聚合，但還是認為無法認識因果網(wǎng)絡(luò)，知識論上有一定的悲觀主義，是一種開放的姿態(tài)，與其計算有限的可計算項，不如不要去考慮分子行為，具有還原性。其前提是發(fā)生學(xué)上各個參量都遵守很嚴格的物理規(guī)律，但在現(xiàn)象學(xué)層面是無能的。

就是婚戀平臺等營銷平臺的廣告學(xué)的運行模式，歸根結(jié)底不承認內(nèi)在性。操盤手的操作癖會帶來這種意識形態(tài)，相信精神但不相信精神現(xiàn)象。多見于重視流量的互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者，所以是一種現(xiàn)代意識形態(tài)，容易變“二極管”，一方面現(xiàn)實太復(fù)雜，另一方面云吵架、辯經(jīng)，即自居“理中客”的吃瓜群眾。