鄭伯克段而孝母，人皆稱之，予未敢以為信也。

鄭伯之母武姜寤生而惡之，愛(ài)段，乃欲篡之。先請(qǐng)京，使居之，鄭伯不以為害也。后命西鄙、北鄙貳于己，亦不以為害也。及繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，方伐之。繼而誓母曰：“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也！”后悔之。潁考叔使闕地及泉，隧而相見(jiàn)。《左傳》及民贊之。

然夫鄭伯之恣段居京而號(hào)令西北，不以為害，及襲鄭方伐之，何也？段繕甲兵，具卒乘，乃害民也，若鄭伯先廢之，抑或教導(dǎo)之，斯民受其害乎？先廢之而武姜定不能駁，無(wú)脅迫于鄭伯。視其后周鄭交惡，此君親民乎？

旋段敗至共，鄭伯誓母曰不及黃泉而無(wú)相見(jiàn)，厥孝乎？古舜之義母計(jì)害之，然舜仍孝之。鄭伯盍不隨之？繼而悔之，速歉于母可耳，胡需“隧中黃泉相見(jiàn)”？掘隧之金應(yīng)付乎？時(shí)蓋鄭民有言之反復(fù)無(wú)常者，侍母至薨不可乎？掘黃泉?jiǎng)t須侍母至薨，不掘黃泉亦須侍母至薨，不及不掘。何而勞民傷財(cái)？

故以吾之見(jiàn)，鄭伯不忠、不孝、不義、不知也！