子曰：可與共學(xué)，未可與適道?？膳c適道，未可與立?？膳c立，未可與權(quán)。 這是做人做事最要注意的事。講到這種人生的經(jīng)驗，孔子真是圣者，實在了不起。他說有些人可以同學(xué)，年輕做朋友蠻好，但沒有辦法和他同走一條道路，不一定能共事業(yè)。假如有一個事業(yè)，認為是好朋友，拉在一起做，往往后來朋友變成冤家，真不劃算，如不共事業(yè)，還是好朋友，多圓滿！朋友是難得，結(jié)果變成冤家，等于離婚一樣，該多痛苦？所以漢光武找嚴(yán)子陵，而嚴(yán)子陵始終不干，始終和皇帝是好朋友，多舒服！如果他做了漢光武的官，最后歷史的記載，兩人有沒有這光榮史跡，就不知道了?！翱膳c適道，未可與立?！庇行┤丝梢怨哺笆聵I(yè)，但是沒有辦法共同建立一個東西，無法創(chuàng)業(yè)。我們經(jīng)歷了幾十年的人生，再回過來看這節(jié)書，真感到孔子的了不起。明太祖朱元璋，最初尊孔子，反對孟子，把圣廟里孟子的牌位丟掉，說孟子沒什么了不起。后來觀念轉(zhuǎn)變，翻開《孟子》一看，讀到孟子說“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”那一段，他又立即認為孟子真是圣人，恢復(fù)了孟子在圣廟的牌位。這就是說明要人生的經(jīng)驗多了，才體會得出圣賢之言的可貴?！翱膳c立，未可與權(quán)?！庇行┤丝梢怨餐瑒?chuàng)業(yè)，但不能給他權(quán)力，無法和他共同權(quán)變。這在歷史上很多故事中可以看到，有些人學(xué)問、道德都不錯，做別人的高級干部，一人之下萬人之上也不錯，但權(quán)力一集中到他手里，他自己會害了自己，就壞了。譬如現(xiàn)代史中的袁世凱，和曹操差不多，是亂世奸雄，治世未必能。如果一個人大權(quán)在手，又有道德學(xué)問的修養(yǎng)，把權(quán)力看成非常平淡，那就高明了。