（本書為科幻小說，所有故事發(fā)生在其他平行宇宙，全部純屬虛構(gòu)，如有雷同純屬巧合，切勿模仿?。?/h1>

第五節(jié)??舜封夜郎

盤古大陸分裂以后，人類文明的正統(tǒng)在亞洲、歐洲、非洲，本書將重點(diǎn)講解人類文明的正統(tǒng)傳承，其他地方就不重點(diǎn)講了。比如美洲，雖然依托上古建制，保留和延續(xù)了一些龐大的帝國，但是這些帝國沒有傳承正統(tǒng)的人類文明，因此只有語言傳承而沒有文字傳承的權(quán)利，掌握著很多高級技術(shù)卻用不到正確的地方：傳承了高級的冶煉技術(shù)，打仗時卻用木棒和石頭當(dāng)武器；會復(fù)雜的開顱手術(shù)但派不上用場。讓后人覺得美洲文明的科技樹是胡亂點(diǎn)出來的，根本不成系統(tǒng)，就像是高級文明的碎片一樣。

大禹治水

閑話少敘，接下來我們還是講人類文明的正統(tǒng)傳承。話說由于治水不力，堯帝引咎辭職，以安撫不滿的民眾，舜帝成為了全人類的最高領(lǐng)袖。舜帝封禹為治水大臣，讓禹負(fù)責(zé)治理洪水。

禹進(jìn)入了少數(shù)人的圈子——人類最高管理層，得知了洪水的真正起因：地中海本來是尼羅河的河水注入后形成的湖，從東到西呈狹長狀，盤古大陸分裂以后，海水涌入湖中，導(dǎo)致大水涌上湖岸，形成了倒灌式的洪水海潮（洪水海潮主要從非洲北部沿岸長達(dá)443公里的蘇爾特海灣登陸），地勢較低的北非地區(qū)長期被海水侵蝕，導(dǎo)致當(dāng)?shù)匦纬闪肆魃常ā渡胶＝?jīng)》里稱之為大流沙地帶，因?yàn)槟嗌澈秃Ｋ旌弦院?，是可以流動的）。等到洪水退了以后，土地沙化得比較嚴(yán)重，植物無法生長，很快就形成了撒哈拉沙漠。而東非地區(qū)由于地勢較高，所以洪水很快就退了，土地沒有沙化，以后還可以進(jìn)行種植。

（在烏克蘭國家科學(xué)院，有兩位研究地球環(huán)境和地理的專家，他們得出結(jié)論：東非吉薩高原，獅身人面像底座的波紋凹陷，并不是風(fēng)蝕造成的，而是由海水沖刷形成的！另有科學(xué)家得出結(jié)論：南美洲西海岸中部的阿塔卡馬沙漠，曾經(jīng)也是美麗富饒的地方，和撒哈拉沙漠一樣，也是由于4300年前大陸漂移，洪水海潮倒灌，最后形成了沙漠。同理，北美洲西部也有沙漠！）

禹明白這些以后，象征性地修建了一些防水、治水的設(shè)施，舉辦了一些定天、定地、定海的儀式，盡量拖延時間。時間一到，洪水海潮自然就退了，到時候再把陸地低地上積存的水疏導(dǎo)到地中海里就可以了。神話中也透露：到了大禹治水的時候，洪水已經(jīng)開始衰退了，而且大禹的成功主要是得到了神靈的幫助。

作者批注：哈佛教授提出觀點(diǎn)：“中國的神話是與大自然、神或上天做斗爭，而西方的神話是聽從神的安排。”很多中國人聽了很自豪，覺得自己很牛，其實(shí)是中了圈套，被哈佛教授誤導(dǎo)了?！耙粋€女孩被大海淹死了，她化作一只鳥復(fù)活，想要把海填平”（精衛(wèi)填海）、“一個人因?yàn)樘魬?zhàn)天帝的神威被砍下了頭，可他沒死，而是揮舞著斧子繼續(xù)斗爭！”（刑天）、“一個人把太陽射下來了”（后羿射日）、“一個人想要把太陽摘下來”（夸父追日）、“人把山搬開了”（愚公移山）“人戰(zhàn)勝了洪水”（大禹治水），其實(shí)在這些神話故事里，要么主角是神，要么是神幫助了人，根本就不是人逆天反天、逆神反神。讓子民逆神反神的是夏桀和商紂，不但統(tǒng)治者會受懲罰，甚至整個國家都受上天懲罰。現(xiàn)在逆神反神的人不是少數(shù)，為什么神級外星人要幫逆神反神的人或國家？因?yàn)檫@宇宙系統(tǒng)設(shè)定的劇情，宇宙需要數(shù)據(jù)，需要解決難題的數(shù)據(jù)，以便對自我進(jìn)行完善和升級。注意：逆神反神可以，逆天反天不行。只要順應(yīng)天道，可以逆神反神。但是神一般是洞察天道、順應(yīng)天道的，因此除了特殊情況，在很多情況下逆神也是逆天。

河圖洛書

大禹在治水時得到了圣星人提供的河圖和洛書，這是圣星人通過模擬盤古大陸的變化而制作的兩張抽象圖。河圖表示的是盤古大陸的地理情況，洛書表示的是盤古大陸分裂漂移后即將形成的地理情況。大禹看完這兩張圖就明白了一切，從此就心中有數(shù)了。從河圖到洛書的變化過程體現(xiàn)了所有陸地的移動過程。

在中國字里，河字和洛字都是水字旁，這是先賢提示后人，河圖和洛書的誕生都和水大有關(guān)系（緣于兩次大洪水）。神級外星人把河圖和洛書提供給大禹，讓他治水時參考圖中的地理變化，這兩張圖并不是讓大禹到外太空旅游的星系圖，后人將其引申到星象宇宙，根本就是瞎猜。當(dāng)然，后人用河圖和洛書結(jié)合易數(shù)成為運(yùn)算萬物的算法，可以推算宇宙時空，那又是另外一回事了。

河圖和洛書里，空心的圓圈代表“天”（空心的月球），實(shí)心的圓點(diǎn)代表陸地。

河圖以東非為中心（因?yàn)楫?dāng)時聯(lián)合國總部在埃及）！對應(yīng)盤古大陸地圖。有五組實(shí)心圓點(diǎn)：2、4、6、8、10，代表五塊陸地，即四大部洲和大西洲（亞特蘭蒂斯大陸），其中2指南方的南贍部洲（以東亞為代表），4指西方的西牛賀洲（以澳洲為代表），6指北方的北俱蘆洲（以南美洲為代表），8指東方的東勝神洲（以北美洲為代表），10指中心附近的大西洲（亞特蘭蒂斯大陸）。這里的東南西北用的是史前方向，因?yàn)楹訄D對應(yīng)先天八卦。

洛書以后來的中國為中心（外星人推算出人類會把聯(lián)合國總部遷到中國），對應(yīng)盤古大陸分裂漂移后的世界地圖（北半球版世界地圖）。其只有四組實(shí)心圓點(diǎn)，個數(shù)分別為：2、4、6、8，因?yàn)榇笪髦蓿▉喬靥m蒂斯大陸）已經(jīng)沉沒，所以沒有10個圓點(diǎn)的那組。其中，2指的是西南方向的非洲，4指的是東南方向的澳洲，6指的是西北方向的南美洲（地球是圓球，南美洲既在中國的東南，也在中國的西北），8指的是東北方向的北美洲。這里的東南西北用的是現(xiàn)代方向，因?yàn)槁鍟鴮?yīng)后天八卦。

當(dāng)以非洲為中心時（河圖），中國為2；當(dāng)中國為中心時（洛書），非洲為2。其他數(shù)字代表的陸地不變，4仍為澳洲，6仍為南美洲，8仍為北美洲。

知識點(diǎn)：河圖和洛書揭示了世界的中心從東非變遷到了東亞。東非是上古世界的中心，是地理、政治中心，地中之都、中土之國（真正的中國）所在，后來隨著真正的中國的遷移，東亞成為了世界政治中心。

對比河圖和洛書，可以看出：“地”發(fā)生了變化！地的變化正好可以對應(yīng)亞特蘭蒂斯的沉沒和盤古大陸的解體漂移！而“天”（空心的月球）沒有變化，空心圓1、3、5、7、9還在原來的位置，表示月球總是以相同的一面對著地球，沒有任何旋轉(zhuǎn)。

果然，現(xiàn)實(shí)中陸地漂移的情況和圣星人模擬出的數(shù)據(jù)是一致的，過了十多年之后，洪水就退了。在這十多年當(dāng)中，禹也沒有閑著，他帶領(lǐng)人們治理尼羅河（《史記》記載為“伊洛河”），因?yàn)檫@條河每年都會定期泛濫。海水倒灌再加上河水泛濫，在災(zāi)民眼里簡直是雪上加霜、傷口撒鹽。后來的考古學(xué)家得出一個結(jié)論：四千年前，世界上只有一條河流需要疏導(dǎo)，那就是埃及地區(qū)的尼羅河！尼羅河淤泥堆積，阻塞河道，每逢雨季就泛濫成災(zāi)，需要人工疏導(dǎo)，尼羅河是四千年前唯一經(jīng)過人工改造的河流，在中國境內(nèi)找不到四千年前有河道被修改的痕跡。中國《史記·夏本紀(jì)》中記載：大禹治的水，向北注入海。中原地區(qū)自古以來并沒有向北并且注入海的河流！

海水不用治，到時候自然會退，河水得治，不治不行！禹在埃及神話中叫“蝎子王二世”，因治水著稱于世，他的標(biāo)志活脫脫就是一條蝎子，這個標(biāo)志被刻在石頭上、鑄在器物上或記錄在史書里。后來中國民國時期有個歷史學(xué)家，也是愛國學(xué)者，叫顧頡剛，他分析了中國古書以后，疑惑了，說：“怎么禹好像不是人，更像一種蟲子。”在古書中，“禹”這個字也很像蝎子，尾巴在上，兩鉗在下。

中國最早提到大禹治水的文物，是一件西周時期的青銅器，上面有銘文，開頭便寫道：“上天命禹削平一些山崗、用土堵塞洪水，并且結(jié)合疏導(dǎo)河流的方法，最終治平了水患?！庇碇嗡锹犝l的命令？“上天”的命令！洪水災(zāi)難過后，人類文明嚴(yán)重倒退，當(dāng)時人類做不到削平山崗，是“上天”提供了幫助！

在《山海經(jīng)》里，講大禹治水（尼羅河）在西，黃帝統(tǒng)治區(qū)（撒哈拉地區(qū)）在東，用的是史前方位?，F(xiàn)代地圖上，尼羅河在東，撒哈拉地區(qū)在西。洛書就是得名于尼羅（洛）河，外星人的飛碟從尼羅（洛）河里飛出來送書給大禹。河圖得名于盤古大陸河流走向圖。

大水以后是大旱，這是由于地軸傾斜導(dǎo)致的氣候變化。尼羅河流域大旱、兩河流域大旱、撒哈拉地區(qū)大旱、阿拉伯半島地區(qū)大旱。又過了二十年左右，撒哈拉地區(qū)開始沙化。

舜視南方

有一天，有壞消息傳來，位于西南方（史前方向）的阿拉伯半島地區(qū)竟然變成了沙漠！沙化情況比撒哈拉地區(qū)要嚴(yán)重得多！由于中央地區(qū)的局勢已經(jīng)很穩(wěn)定了，于是舜帝決定去南方視察、慰問人民，一方面看看旱情并慰問一下百姓，另一方面再看看災(zāi)后重建的情況。這時，由于禹治水以后聲望很高，人們尊稱其為“大禹”，因此舜帝委托禹全權(quán)代理王事，乘這個機(jī)會就把禹提拔起來了。

舜帝要視察的南方是哪兒呢？就是南贍部洲（亞歐大陸），這個時候還在沿用舊的方向（史前方向），后來禹整理完《山海經(jīng)》，才重新修改了方向。

此次出行視察，舜帝決定不走陸路，而是走海路，因?yàn)殛懙囟加辛俗兓?，怕以前的陸路走不通。以前走的陸路就是絲綢之路（現(xiàn)代地圖上印度北方橫貫東西方的那條路），雖然“絲綢之路”這個名字是后人取的，但這條路線自盤古大陸時代就有了，《創(chuàng)造宇宙說明書》將其命名為“上古絲綢之路”。因?yàn)楫?dāng)時印度大陸還沒有漂移到亞洲，所以后人從古籍中得知只有這條路可以連通東西方，后來的周天子西游尋根問祖走的就是這條路，漢武帝派張騫通西域也是走的這條路，張騫不負(fù)所托，重新“疏通”了“上古絲綢之路”。唐朝初期，玄奘走的也是這條路，從“上古絲綢之路”半中間拐到印度，唐朝中期才開發(fā)出其他的路線，比如海路。

雖然自黃帝時代起，圣星人就開始逐步對人類進(jìn)行科技封鎖，但在堯帝時代，人類仍然可以造出五十米長的大船，因此當(dāng)時的航海技術(shù)也非常發(fā)達(dá)，當(dāng)然這些全都掌握在少數(shù)人手里。(由中國香港人和土耳其人組成的探險(xiǎn)隊(duì)，在土耳其東部的亞拉臘山附近的海拔約3960米的冰川進(jìn)行挖掘時，發(fā)現(xiàn)了七個大木艙，并成功進(jìn)入其中。經(jīng)過科學(xué)分析，木艙的木料樣本有4800年歷史，制造于公元前2800年。本書作者認(rèn)為這是在黃帝時代建造的，被4300年前的洪水推到了冰川上，然后又被積雪封凍了起來。土耳其政府對此項(xiàng)發(fā)現(xiàn)極為重視，2010年4月28日，土耳其文化官員親臨北京，與探索隊(duì)隊(duì)員一起召開了新聞發(fā)布會，公布了這一重大考古成果。當(dāng)時他們錯誤地認(rèn)為這是諾亞方舟，其實(shí)不是。)

雖然大陸漂移引發(fā)的大洪水災(zāi)難使工廠破敗，無法造新船了，很多舊船也被沖走了，但是仍然有一些舊船幸存了下來，把舊船拾掇一下，還是可以挑揀出幾艘能用的船來。優(yōu)中選優(yōu)，一切準(zhǔn)備就緒后，舜帝和隨從們登上了一艘修補(bǔ)一新的大帆船。另外還有一艘大帆船跟隨當(dāng)備用船。這些大船比哥倫布橫行大西洋的帆船還要大一些。在現(xiàn)代埃及發(fā)現(xiàn)了大量的描繪航海的古埃及壁畫，其中有些壁畫記錄了遠(yuǎn)航到現(xiàn)代中國的情景。

舜帝當(dāng)時已經(jīng)七十多歲了，他的小女兒還很年輕，為了照顧他，也一同前往。他們一行人沿著海岸線進(jìn)行視察和慰問，一直向西南方向（史前方向，也就是后來的東北方向）行進(jìn)，除了阿拉伯半島地區(qū)沙化嚴(yán)重以外，其他地區(qū)的情況都還好。舜看到各地災(zāi)后重建的情況都還不錯，欣慰得連連對當(dāng)?shù)孛癖娬f：“災(zāi)難興邦，災(zāi)難興邦！”

行至中南半島時，舜帝一行人上岸視察，登陸點(diǎn)就是后來的越南太原地區(qū)（此太原和中國的太原是異地重名）。中南半島從北到南有一排山脈，擋住了大陸漂移時的洪水海潮，因此當(dāng)?shù)氐氖転?zāi)情況并不嚴(yán)重。舜帝進(jìn)行了簡單慰問之后就準(zhǔn)備繼續(xù)出發(fā)了，沒想到這時，由于水土不服，舜帝的小女兒忽然生病了，于是舜帝讓小女兒留在當(dāng)?shù)仞B(yǎng)病，自己帶領(lǐng)其他人繼續(xù)前進(jìn)視察。

舜帝一行人來到了中原地區(qū)，看到的情況不容樂觀，當(dāng)時幾乎半個中原地區(qū)都被海水沖刷過（后來的中國山西一度成為沿海地區(qū)，河南都被淹沒過，北上廣深同樣被海水泡過）。

三苗部落所盤踞的地方在后來的中國四川，這里有海拔較高的避難高地，因此災(zāi)情不大。當(dāng)?shù)孛耖g尊蚩尤為第一神，三皇次之，把黃帝扒拉在三皇的最后。

三苗部落精通青銅冶煉技術(shù)。他們在供奉蚩尤及眾神的神壇上堆滿了海貝，這些海貝可是稀罕貨，因?yàn)樗鼈儊碜杂《妊?，?nèi)陸是沒有的，這是他們在遷往中原的途中得到的。神壇前立著一顆用青銅制作的搖錢樹（后來在中國三星堆出土），樹上掛著青銅貝殼，四個方向有四只青銅海貝。貝就是寶貝的意思，貝殼在限制高科技的上古時代曾被當(dāng)作貨幣使用過，后來貨幣的形態(tài)又逐步被金銀、銅幣、紙幣所代替，在信息時代成了比特?cái)?shù)據(jù)。貨幣只是一種表達(dá)形式，一種象征，其真正的價值，是體現(xiàn)了大家的共同認(rèn)可。

懸崖邊聳立著高高的竹樓哨塔，哨兵高聲報(bào)告：“舜帝來視察了！舜帝來視察了！”民眾紛紛在大街小巷里涌現(xiàn)，競相爭睹人類最高統(tǒng)治者的風(fēng)采。女人們趕緊回到家中，換上了節(jié)日的盛裝，打扮了起來。

次日，舜帝在三苗部落首領(lǐng)的陪同下，來到三星堆祭祀蚩尤和黃帝，之后觀看閱兵儀式，三苗部落強(qiáng)大的軍威、尤其是軍中戰(zhàn)獸大熊貓給舜帝留下了深刻的印象。大熊貓是一種外表可愛但非常厲害的熊，當(dāng)?shù)厝朔Q之為神獸！三苗軍隊(duì)將大熊貓馴服，作為坐騎和特殊武器。大熊貓也可以單獨(dú)作戰(zhàn)，奔跑速度飛快，還可以攀爬很高的樹，一巴掌就可以把人或馬拍倒在地，雙手一掰就可以輕松讓人身首分離。更令人吃驚的是，大熊貓的咬合力非常強(qiáng)悍，咔嚓一下，就可以輕松咬斷竹子和骨頭。經(jīng)過特殊訓(xùn)練的大熊貓可以咬爛青銅護(hù)甲，因此后人在神話傳說中說大熊貓是“食鐵（金）獸”！經(jīng)科學(xué)家鑒定，在熊類咬合力排名中，大熊貓排第二位，僅次于北極熊，和棕熊持平。在2017年2月，中國四川省樂山市一村莊，一只成年大熊貓偷吃掉村民三十多只羊。此外，還有一只大熊貓更兇猛，曾一巴掌拍倒耕牛并將其咬死，啃食了半天后才離去。原來，大熊貓和其他熊一樣，本來是肉食動物，可是大洪水災(zāi)難以后，食物嚴(yán)重缺乏，幸存的大熊貓?jiān)谌祟惖鸟Z服下，改吃竹筍和竹葉，才頑強(qiáng)地活了下來。

舜封夜郎

舜帝看得心驚膽戰(zhàn)，非常怕三苗部落壯大以后會對中央政權(quán)不利，于是就沒有再去其他地方視察，趕緊返航尋找對策。

舜帝的小女兒的病早就好了，她一直盼望著父親早點(diǎn)兒來接她，于是天天在海邊等父親的船，日子過得很無聊。有一天，有一位英俊的當(dāng)?shù)睾笊瞾淼胶＿呁嫠?，他們偶遇之后，互相確認(rèn)過眼神，都認(rèn)為遇上了對的人，于是他們私定終生。舜帝的小女兒很快就有了身孕。當(dāng)舜帝來到越南太原接小女兒時，大吃了一驚，在了解了情況以后，舜帝看著小女兒的大肚子，心生一計(jì)。

原來，那位年輕人正是當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)的公子！為了制衡中原地區(qū)的三苗部落，舜帝在越南太原地區(qū)召集當(dāng)?shù)氐牟柯涫最I(lǐng)和東南亞地區(qū)的其他部落首領(lǐng)組建“耶朗聯(lián)邦共和國（簡稱耶朗國，也就是后來的夜郎國）”。同時宣布把小女兒許配給那位年輕公子，并把他們的孩子封為耶朗國（夜郎國）的國王，命其統(tǒng)治中南半島地區(qū)。

“夜郎”是“耶朗”的音譯，“耶朗”就是唱誦的意思，指在祭祀活動中以半朗誦半詠唱的形式宣讀氏族盟誓，起源于舜帝制定的“耶朗制”?！耙省笨梢钥闯梢环N口頭立法（因?yàn)楫?dāng)時的信息主要就是靠口口相傳來傳播的），凡是參加“耶朗”的氏族都是“耶朗國”這個共同體的成員?！耙手啤焙髞硌葑?yōu)槌前钪疲ＥD、印度、以色列、中國商朝及西周都采用城邦制，和現(xiàn)代歐盟（歐洲聯(lián)盟）的道理一樣。整個夜郎國就是由大大小小的邦國以經(jīng)濟(jì)與文化為紐帶組成的一個社會組織。

等一切都安排妥當(dāng)了，不知不覺間已經(jīng)過了三年。后人在神話傳說中講，舜帝在哪里待一年，那里就可以形成一個小村落；他待兩年，小村落就可以發(fā)展成為一座小城市；待三年，小城市就可以發(fā)展成為大都市。這是怎么回事呢？原來，當(dāng)時東南亞地區(qū)的各路諸侯經(jīng)常來此地朝拜舜帝，所以當(dāng)?shù)丶泳o建設(shè)，當(dāng)初的登陸點(diǎn)已經(jīng)形成了大城市。給這個大城市起名字時，舜帝說：“上北下南（史前方向，后來在禹帝時才反過來），這里在中原地區(qū)的北面，命名為北原？還是上原？”他的小女兒提議：“都不好聽，叫太原吧?！彼吹壅f：“好，那就叫太原吧！”于是，越南的太原成為了夜郎國的首都。

隨著夜郎國的發(fā)展壯大，加入的邦國越來越多，其地域也變得廣闊起來，縱橫達(dá)數(shù)千里，由后來中國的西南地區(qū)（云南、貴州、廣西、廣東一帶）和中南半島（包括越南、老撾、柬埔寨、緬甸、泰國等）組成，華麗變身為大夜郎國，周朝時夜郎國達(dá)到巔峰時期，其疆域比漢朝的疆域還大。秦始皇時派兵攻打嶺南，占領(lǐng)了廣東和廣西，大夜郎國就衰敗了，漢朝時就四分五裂了，三國時那些邦國就都各自獨(dú)立了。

“舜帝后人建立越南國”的傳說在越南流傳了下來。在傳說的流傳過程中，人們傳說舜帝后人是海中龍王的孩子。舜帝確實(shí)是乘船從海上而來的真龍?zhí)熳?/span>。

作者批注：現(xiàn)代越南是大夜郎國的正統(tǒng)傳承，因?yàn)樵侥显谴笠估蓢淖畲蟀顕?。大夜郎國還有一個小邦國，叫滇國（位于中國貴州）。西漢初年，漢使者出訪滇國，滇國國王問漢使者：“大漢和我們大夜郎國，哪個疆域更大？”漢使者誤以為夜郎國只是小小的滇國而已，心里暗想：“當(dāng)然是我們大漢的領(lǐng)地大??！這個夜郎小國如此自大，小心我們大漢立馬滅了你！”在中國對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)時，就是因?yàn)樵侥喜坏致詵|南亞其他國家，而且還要侵吞中國的廣東和廣西。本書講，未來夜郎國后人會再次統(tǒng)一東南亞，和中原后人再次叫板，看誰更大！

作者批注：舜帝到中原視察的路線，可以稱作“最早的海上絲綢之路”，也可稱作“舜帝之路”，在印度大陸漂移到位以后，后人對“舜帝之路”航線進(jìn)行了改進(jìn)。