狐之靈者，謂之靈狐。化而為人，耳尾尚存。雖有狐性，通曉人心。術(shù)法高強(qiáng)，妍妧彌彰。赤心至純，真情至深。予以非狐，而為靈兮！

靈狐之靈，謂之仙氣。年之大者，下比冥靈，上及壽椿，為彭祖之所興嘆也；法之術(shù)者，拙可潛形，精能溯時(shí)，為金士之所夢(mèng)寐也。常現(xiàn)靈異之志，蓋因靈狐所致。盡閱古今中外，具睹改朝換代。其稱謂無(wú)數(shù)，曰靈、曰仙蕓蕓者，繁也。

靈狐之靈，謂之本真。天地之氣，草木之息，凝煉飽和，鑄其體魄。若人若狐，伴耳隨尾，人身盡妍，狐身盡嬌，西施猶望不可即其秀麗者也。靈狐尤喜隱逸，常居深山老林，其舍深藏不露，隱蔽難尋。雖然，猶識(shí)人言也，好人之與嬉。且夫靈狐之尚自然也，而人猶剽掠其地，揭竿者乃以為妖，多見戮也，孰過(guò)之哉？人文自然尚可共存，但求人之仁心者耳。人謂之艱，狐猶崇之為道，奈何峙之而勢(shì)不兩立耶？

靈狐之靈，謂之深情。情深而義重也，靈狐為之善矣。狐性附勢(shì)，人性趨炎，融而為靈性者，其乃皆不存矣。靈狐生非狡而篤信，此乃人間之希聞也，而安以狐獸者謂之乎？積善而明德者，靈狐愛而犬之；背信而棄義者，靈狐惡而狼之。其壽也，可及人間百世；其情也，堪比桃花潭水。故其相念之恒也，非人一世所能盡。感恩戴德，結(jié)草銜環(huán)，守其約而不悖，情乃永世長(zhǎng)存。于其所愛，貫其畢生猶用心一也，誠(chéng)之赤矣。

靈狐者，非人亦非狐，乃出人狐兩性也。志怪者竟不識(shí)其性，乃志其為妖狐者也。故市朝怨誹，人心惶惶。嗟乎！靈狐本心泠洌，不善為非作歹。而凡有明道之人淡然處之，則朝夕和睦不謂艱也，奚以所謂狐妖而懼為？待之以寧，曉之以理，動(dòng)之以情，顧之以信，遺之以心，斯已矣。故予謂靈狐非狐，靈也。幸得靈狐之侶，其可謂天運(yùn)兮！

謹(jǐn)以此篇

獻(xiàn)予矢志不渝之靈狐

茉莉

源

公元2153年