甲見乙婦而艷之，語與丙。丙曰：其夫粗悍可圖也，如不吝揮金，吾能為君了此事。乃擇邑子冶蕩者，餌以金而屬之曰：爾白晝潛匿乙家，而故使乙聞，待就執(zhí)，則自承欲盜。白晝非盜時(shí)，爾容貌衣服無盜狀，必疑奸，勿承也。官再鞫而后承。罪不過枷杖，當(dāng)設(shè)策使不竟其獄，無所苦也。邑子如所教，獄果不竟，然乙竟出其婦。丙慮其悔，教婦家訟乙，又陰賂證佐使不勝，乃恚而嫁其女。乙亦決絕，聽其嫁甲。甲重價(jià)買為妾，丙又教邑子反噬甲，發(fā)其陰謀，而教甲賂息。計(jì)前后干沒千金矣。適聞家廟社會(huì)，力修供具賽神。將以祈福。先一夕，廟祝夢神曰：某金自何來，乃盛儀以享我？明日來，慎勿令入廟。非禮之祀，鬼神且不受，況非義之祀乎？丙至，廟祝以神語拒之。怒勿信，甫至階，舁者顛蹶，供具悉毀，乃悚然返。后歲余，甲死。邑子以同謀之故，時(shí)往來丙家，因誘其女逃去，丙亦氣結(jié)死。婦攜貲改適。女至德州，人詰得奸狀，牒送回籍，杖而官賣。時(shí)丙奸已露，乙憾甚，乃鬻產(chǎn)贖得女，使薦枕三夕，而轉(zhuǎn)售于人。或曰丙死時(shí)，乙尚未娶，丙婦因嫁焉。此故為快心之談，無是事也。邑子后為丐，女流落為娼，固實(shí)有之。

饗：祭祀

舁：抬

顛蹶：跌倒