時(shí)計(jì)の時(shí)間と心の時(shí)間（鐘的時(shí)間與心的時(shí)間）

作者：一川　誠（いちかわ　まこと）

私達(dá)は毎日、當(dāng)たり前のように時(shí)間と付き合いながら生活しています。皆さんも、全く時(shí)計(jì)を見ずに過ごす日はないでしょう。そんな身近な存在である「時(shí)間」ですが、実は、「時(shí)計(jì)の時(shí)間」と「心の時(shí)間」という、性質(zhì)の違う二つの時(shí)間があり、私達(dá)はそれらと共に生きているのです。そして、私は、「心の時(shí)間」に目を向けることが、時(shí)間と付き合っていくうえで、とても重要であると考えています。（我們每天理所當(dāng)然地與時(shí)間來往生活。各位也沒有一天完全不看鐘度過吧？就存在于我們身旁的“時(shí)間”，其實(shí)有“鐘的時(shí)間”與“心的時(shí)間”這兩種性質(zhì)不同的時(shí)間，我們與這兩種時(shí)間共同生活。并且，我認(rèn)為與時(shí)間往來時(shí)，注目于“心的時(shí)間”非常重要。）

皆さんが「時(shí)間」と聞いて思い浮かべるのは、きっと時(shí)計(jì)が表す時(shí)間のことでしょう。私はこれを、「時(shí)計(jì)の時(shí)間」と呼んでいます。「時(shí)計(jì)の時(shí)間」は、元々は、地球の動(dòng)きを基に定められたもので、いつ、どこで、誰が計(jì)っても同じように進(jìn)みます。しかし、「心の時(shí)間」は違います?！感膜螘r(shí)間」とは、私達(dá)が體感している時(shí)間のことです。皆さんは、あっという間に時(shí)間が過ぎるように感じたり、なかなか時(shí)間が経たないと思ったりしたことはありませんか。私達(dá)が感じている時(shí)間は、いつでも、どこでも、誰にとっても、同じものとは言えません?！感膜螘r(shí)間」には、様々な事柄の影響を受けて進(jìn)み方が変わったり、人によって感覚が違ったりする特性があるのです。（各位聽到“時(shí)間”時(shí)所想到的一定是鐘所表示的時(shí)間吧？我將此稱為“鐘的時(shí)間”?！扮姷臅r(shí)間”原本是根據(jù)地球的運(yùn)轉(zhuǎn)所定的，無論誰在何時(shí)何地測(cè)時(shí)間，時(shí)間都一樣流逝。然而，“心的時(shí)間”不一樣。所謂“心的時(shí)間”是指我們用身體所感受到的時(shí)間。各位有過覺得時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，也有過覺得時(shí)間流逝緩慢的經(jīng)歷吧？我們所感覺到的時(shí)間，可以說對(duì)于誰在何時(shí)何地都不同。“心的時(shí)間”的特點(diǎn)是它受到各種事情的影響，時(shí)間流逝方式會(huì)有所改變，根據(jù)不同的人，感覺不同。）

分かり易い例が、「その人がその時(shí)に行っていることをどう感じているかによって、進(jìn)み方が変わる」というものです。皆さんも、楽しいことをしている時(shí)は時(shí)間が経つのが速く、退屈な時(shí)は遅く感じたという経験があるでしょう。この様なことが起こるのは、時(shí)間を気にすることに、時(shí)間を長く感じさせる効果があるためだと考えられています。例えば、あなたがゲームに夢(mèng)中になっている時(shí)には、集中しているので、時(shí)間を気にする回?cái)?shù)が減ります。すると、時(shí)間はあっという間に過ぎるように感じます。逆に、嫌いなことやつまらなく感じることには、集中し難くなるので、時(shí)間を気にする回?cái)?shù)が増えます。その結(jié)果、時(shí)間がなかなか進(jìn)まないように感じるのです。（舉個(gè)簡單易懂的例子：“根據(jù)那個(gè)人對(duì)于在那個(gè)時(shí)間所做的事情的感覺怎樣，時(shí)間流逝會(huì)發(fā)生變化?！备魑灰灿羞^做愉快的事情時(shí)，覺得時(shí)間過得快，做無聊的事情時(shí)，覺得時(shí)間過得慢的經(jīng)驗(yàn)吧？會(huì)發(fā)生這樣的變化，是因?yàn)樵谝鈺r(shí)間，于是會(huì)覺得時(shí)間過得漫長。比如說，當(dāng)你沉迷于打游戲的時(shí)候，非常集中，在意時(shí)間的次數(shù)減少了。于是，你會(huì)覺得時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝。反之，當(dāng)你做不喜歡的事情或覺得無聊的事情時(shí)，注意力難以集中，所以在意時(shí)間的次數(shù)增加了，從而導(dǎo)致你覺得時(shí)間流逝得非常慢。）

一日の時(shí)間帯によっても、「心の時(shí)間」の進(jìn)み方は変わります。実験①はこの変化について調(diào)べたものです。実験の參加者に、一日四回、決まった時(shí)刻に、時(shí)計(jì)を見ないで三十秒の時(shí)間を計(jì)ってもらい、その時(shí)「時(shí)計(jì)の時(shí)間」がどのくらい経過していたかを記録してもらいました。実験①のグラフは、それぞれの時(shí)刻ごとに、記録の平均を示したものです。グラフを見ると、感じた時(shí)間は同じ三十秒でも、朝や夜は、晝に比べて長い時(shí)間が経っていたことが分かります。つまり、晝よりも時(shí)間が速く経つように感じているということなのです。これは、その時(shí)間帯の體の動(dòng)きのよさと関係があると考えられています。私達(dá)の體は、朝、起きたばかりの時(shí)や、夜、寢る前には、動(dòng)きが悪くなります。すると、晝間であればすぐに出來ることでも、時(shí)間がかかるので、あっという間に時(shí)間が過ぎるように感じるのです。（哪怕是一天的時(shí)間段里，“心的時(shí)間”的流逝方式也會(huì)變化。實(shí)驗(yàn)①是關(guān)于這個(gè)變化的調(diào)查。讓實(shí)驗(yàn)的參加者每天四次，在規(guī)定好的時(shí)間里不看鐘，測(cè)算三十秒，然后記錄此時(shí)“鐘的時(shí)間”經(jīng)過了多久。實(shí)驗(yàn)①的圖表是各個(gè)時(shí)間所記錄的平均值?？磮D表，可以得知感覺到的時(shí)間同樣是三十秒，然而早上、夜間與午間相比，時(shí)間過得更長。也就是說，比起午間，感覺早上、夜間的時(shí)間過得更快。這與時(shí)間段內(nèi)身體行動(dòng)的狀況好壞有關(guān)。我們的身體在早上剛起床時(shí)，以及夜間入睡前，行動(dòng)狀況變差。于是，就算午間馬上能做到的事，在早上、夜間時(shí)做要更耗時(shí)，所以感到時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝。）

身の回りの環(huán)境によっても、「心の時(shí)間」の進(jìn)み方は変わります。これは、身の回りから受ける刺激の多さと関係があります。実験②は、円で表した刺激の數(shù)と時(shí)間の感じ方との関わりを調(diào)べたものです。複數(shù)の參加者に、様々な數(shù)の円を、同じ時(shí)間、映した畫面を見てもらいます。そして、円の増減によって、円が表示されていた時(shí)間をどのくらいに感じたかを調(diào)べました。すると、表示時(shí)間が同じでも、円の數(shù)が増える程、長く映っていたように感じる傾向があったのです。この様な結(jié)果から、例えば、物が少ない部屋よりも沢山ある部屋の方が、身の回りから受ける刺激が多いので、時(shí)間の進(jìn)み方が遅く感じるのではないかと考えられます。（根據(jù)身邊的環(huán)境的不同，也會(huì)改變“心的時(shí)間”的流逝方式。這與從身邊受到的刺激的多少有關(guān)。實(shí)驗(yàn)②是用圓表示的刺激數(shù)量與對(duì)時(shí)間的感受的關(guān)系的調(diào)查。讓復(fù)數(shù)的參加者在相同的時(shí)間看畫面上放映出的各種數(shù)量的圓。然后，調(diào)查隨著圓的增減，感覺圓所表示的時(shí)間經(jīng)過了多久。于是，就算表示時(shí)間相同，圓的數(shù)量越是增加，就有覺得放映時(shí)間越長的傾向。由此結(jié)果可知，例如比起物品少的房間，物品有很多的房間，受到身邊的刺激越多，因此會(huì)感覺時(shí)間的流逝變慢。）

さらに、「心の時(shí)間」には、人によって感覚が異なるという特性があります。ここで、簡単な実験をしてみましょう。機(jī)を指でトントンと軽く叩いてみてください。しばらくの間、繰り返し叩くうちに、自分にとって心地よいテンポが分かってくるでしょう。このテンポは人によって異なるもので、歩く速さや會(huì)話での間の取り方といった、様々な活動(dòng)のペースと関わりがあることが分かっています。そして、このペースと異なるペースで作業(yè)を行うと、ストレスを感じるとい研究もあります。皆で同じことをしていても、私達(dá)は、それぞれに違う感覚で時(shí)間と向き合っているのです。（進(jìn)一步說，“心的時(shí)間”有感覺因人而異的特點(diǎn)。在此，做一個(gè)簡單的實(shí)驗(yàn)吧。請(qǐng)用手指輕輕敲打桌子。反復(fù)敲打的一段時(shí)間內(nèi)，可以發(fā)現(xiàn)對(duì)自己而言令人舒適的速度吧？這個(gè)速度因人而異，于是可以知道這與走路的速度、說話的停頓方式之類的各種活動(dòng)的速度有關(guān)。并且，也有用不同于這個(gè)速度的步調(diào)進(jìn)行作業(yè)的時(shí)候，會(huì)感覺到壓力的研究。各位就算在做同一件事時(shí)，我們用各自不同的感覺與時(shí)間相對(duì)。）

ここまで見てきたように、「心の時(shí)間」は、心や體の狀態(tài)、身の回りの環(huán)境などによって、進(jìn)み方が違ってきます。また、私達(dá)はそれぞれに違う「心の時(shí)間」の感覚をもっています。そうした、「心の時(shí)間」の違いをこえて、私達(dá)が社會(huì)に関わることを可能にし、社會(huì)を成り立たせているのが「時(shí)計(jì)の時(shí)間」なのです。このことから、「時(shí)計(jì)の時(shí)間」が、私達(dá)にとっていかに不可欠なものであるかが分かります。それと同時(shí)に、「時(shí)計(jì)の時(shí)間」と「心の時(shí)間」には、必ずズレが生まれることにも気付くでしょう?！感膜螘r(shí)間」の感覚の違いも合わせて考えれば、いつも正確に「時(shí)計(jì)の時(shí)間」通りに作業(yè)し続けたり、複數(shù)の人が長い時(shí)間、同じペースで作業(yè)を進(jìn)めたりすることは、とても難しいことだと分かります。（看到這里，“心的時(shí)間”是根據(jù)心與身體的狀態(tài)、身邊環(huán)境等因素不同，流逝方式不同。并且，我們各自有不同的“心的時(shí)間”的感覺。越過這樣的“心的時(shí)間”的不同，使我們與社會(huì)相關(guān)變得可能，構(gòu)成社會(huì)的是“鐘的時(shí)間”。由此可知，“鐘的時(shí)間”對(duì)我們而言是非常必要的。與此同時(shí)，各位也注意到“鐘的時(shí)間”與“心的時(shí)間”必然會(huì)產(chǎn)生偏差了吧？一并考慮到“心的時(shí)間”的感覺的差異的話，可知一直正確地按照“鐘的時(shí)間”持續(xù)作業(yè)，以及復(fù)數(shù)的人在長時(shí)間，用相同的步調(diào)進(jìn)行作業(yè)是非常困難的。）

この様に考えると、生活の中で「心の時(shí)間」にも目を向けることの大切さが見えてくるのではないでしょうか。様々な事柄の影響で、「心の時(shí)間」の進(jìn)み方が変わると知っていれば、それを考えに入れて計(jì)畫を立てられるでしょう。また、人それぞれに「心の時(shí)間」の感覚が違うことを知っていれば、他の人と一緒に作業(yè)する時(shí)も、互を気遣いながら進(jìn)められるかも知れません。私達(dá)は、二つの時(shí)間と共に生活しています。そんな私達(dá)に必要なのは、「心の時(shí)間」を頭に入れて、「時(shí)計(jì)の時(shí)間」を道具として使うという、「時(shí)間」と付き合う知恵なのです。（如此考慮的話，各位看到了也要注目于生活中的“心的時(shí)間”的重要性了吧？知道受到各種事情的影響，“心的時(shí)間”的流逝方式會(huì)變化的話，能夠在定計(jì)劃的時(shí)候?qū)⒋丝紤]在內(nèi)吧。并且，知道人們各自的“心的時(shí)間”的感覺不同的話，在和其他人共同作業(yè)的時(shí)候，或許也能互相考慮到彼此吧。我們與這兩種時(shí)間共同生活。對(duì)我們而言必要的是記住“心的時(shí)間”，然后將“鐘的時(shí)間”當(dāng)作道具使用，這是與“時(shí)間”往來的智慧。）

詞匯

テンポ：速度、拍子

成り立つ（なりたつ）：成立、達(dá)成；構(gòu)成、組成；（營業(yè)）能夠維持；可以成立、可謂正確

ズレ：分歧、不一致、差距、差異、偏離、偏差；色差；滑動(dòng)、錯(cuò)動(dòng)、偏移

作業(yè)

1.讀課文

2.思考課文相關(guān)問題：