圣經(jīng)解釋的某些挑戰(zhàn)

1 時(shí)間差距

《何西阿書(shū)》第10章：

伯亞文的牛犢（何10:5）

亞述（6節(jié)）

以法蓮（6節(jié)）

丘壇（8節(jié)）

基比亞（9節(jié)）

伯亞比勒（14節(jié)）

另一個(gè)時(shí)間差距：事件時(shí)間和記錄時(shí)間

創(chuàng)世記前5天只有神自己存在，前1000年希伯來(lái)文才作為一種明確語(yǔ)言出現(xiàn)

阿摩司的事奉——前8世紀(jì)中葉，記錄由后人

耶穌27-30年事奉，福音書(shū)至少數(shù)十年之后才寫(xiě)成

作者的獨(dú)特觀點(diǎn)和寫(xiě)作目的，影響了他們認(rèn)為什么是重要的、什么是應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的，或什么是要略去的

作者會(huì)考慮到他們的讀者，以及他們期望在讀者身上所產(chǎn)生的影響

某些作者是以見(jiàn)證人的身份，完全按照他們本身的經(jīng)驗(yàn)來(lái)撰寫(xiě)

一些則實(shí)況加補(bǔ)充資料

一些只有極少甚至沒(méi)有親身接觸

許多圣經(jīng)作者都會(huì)采用或編輯現(xiàn)成的材料，就必須判斷這些編輯者的角色和動(dòng)機(jī)

列王紀(jì)略去大衛(wèi)準(zhǔn)備圣殿

歷代志長(zhǎng)篇大論記載大衛(wèi)的準(zhǔn)備

2 文化差異

圣經(jīng)的世界：務(wù)農(nóng)，地主，佃戶(hù)，器具原始，交通運(yùn)輸緩慢

風(fēng)俗、信仰、習(xí)慣：膏祭司、拜君王、治病人

大衛(wèi)與歌利亞：不是個(gè)人決斗而是代表兩軍決斗定兩軍輸贏

3 地域差別

除非我們有機(jī)會(huì)親訪圣經(jīng)提及的各個(gè)地方，否則我們?nèi)狈τH臨其境的經(jīng)驗(yàn)，很難真正明白經(jīng)文記載的某些事件

我們很難具體想象新約為何會(huì)記載人由凱撒利亞“上”耶路撒冷，或由耶路撒冷“下”耶利哥，除非我們知道這些地方的海拔高度差距

4 語(yǔ)言差別

圣經(jīng)作者運(yùn)用當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言——希伯來(lái)文、亞蘭文和希臘文寫(xiě)作

不同譯本的不同譯法

《哥林多前書(shū)》7:1

touch的原文動(dòng)詞是xing交的婉轉(zhuǎn)用法（等于今天“同床”一語(yǔ)），故此掌握者點(diǎn)的譯法就較可能是正確的。