【本文轉(zhuǎn)載自《哲學小辭典》吉林人民出版社1983年版】

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1、二元論

? 認為世界有兩個不分先后、互不相關(guān)、平行存在和發(fā)展的本原的哲學學說。在哲學史上，法國的笛卡爾是一個典型的二元論者。他認為世界存在著兩個實體，即具有廣延性的物質(zhì)實體和具有思維屬性的精神實體，二者是互不依賴、各自獨立的實體。二元論的觀點是錯誤的。第一、它認為在物質(zhì)世界之外，還有一個獨立的、不依賴于物質(zhì)的精神力量的存在，這就根本歪曲了客觀事實?？茖W已無可辯駁地證明，精神現(xiàn)象是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是物質(zhì)的一種屬性，是對物質(zhì)的反映。物質(zhì)是第一性的，精神是第二性的，精神不可能脫離物質(zhì)而存在；第二，精神現(xiàn)象和物質(zhì)現(xiàn)象是有聯(lián)系的。二元論在說明這種聯(lián)系時，總是把物質(zhì)說成是消極被動的，而把精神力量說成是唯一具有能動性的東西。二元論表面上動搖于唯物主義和唯心主義之間，企圖超越二者之上，調(diào)和二者的對立和斗爭，但歸根結(jié)底，它必然倒向唯心主義，反對唯物主義。