今天接著品，《道德經(jīng)》第42章的“強(qiáng)梁者不得其死”。這句太概是書中最被忽視，最不應(yīng)忽視的一句了。老子放在“吾將以為教父”的地位，就是本書寫作的目的。為什么？“人之所教，我亦教之”，從古到今都教訓(xùn)后人，有“強(qiáng)梁者不得其死”這個可怕結(jié)論。 譯下:太要強(qiáng)，占有超過自然而得的名利位；大正直，做事不懂無為曲全退身，擔(dān)當(dāng)了超過自己能力的事。就會早亡，不能盡其天年，害人害己。 作為主要用來勸誡人類強(qiáng)者（為政者）的《道德經(jīng)》，老君作為當(dāng)時知史的智者，看遍了城頭變換大王旗的悲劇，看遍了自私的強(qiáng)者造成的親人相殺、生靈涂炭。明知不可救世，依然在西出隱世時，留下了給強(qiáng)者們的訓(xùn)誡。 “自勝者強(qiáng)”，“心使氣曰強(qiáng)”，強(qiáng)違背了道的本性“去身無私”?！傲骸保缡ト酥稳碎g大廈，護(hù)佑眾生的東西。不是誰都能擔(dān)的！修齊治平，連人都不“真”的也都人五人六，不害人害己，就沒有道了。 難道強(qiáng)者追求的就是“不得其死”嗎？對普通人，治與平不著邊，修與齊可試下吧！與己與家，都的心性能力夠，得之自然。修不好就聽老人的、老婆的、子女的。修個“真”人，求個“余”家。有時放下自私，放過自己、放過家人，或許更好！不是每個人都優(yōu)秀，但都很獨(dú)特唯一。如有年輕父母或準(zhǔn)父母看到，認(rèn)真些！ 各盡其力與天年，不負(fù)己、人、家、國、天下、時代，就夠了。