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隱作為存在乃另一種透明。世外桃源,并不在世外,它只能在世內(nèi),否則它的存在就缺乏想象力與性價比。個中究竟如何呢?晉之陶淵明不會真把存在裹挾到非存在狀態(tài)。于是“隱”不僅僅是一種歷史修辭,也是一種道的結(jié)構(gòu)翻譯。我們不妨細讀一下《桃花源》:“緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落…閱讀全文
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