道至簡(jiǎn)至大涵蓋天地人。道在日用而不自知。這里日用乃語(yǔ)言而非動(dòng)作。天若行健，人應(yīng)無(wú)恙。由于男人固有陽(yáng)剛之氣。女人固有陰柔之美。陽(yáng)剛與陰柔這兩個(gè)詞所承載的乃道體之邏輯圓環(huán)。其閉合開啟倘若稍加還原，可能抵達(dá)太極節(jié)奏之渾然。太極本質(zhì)上尤如內(nèi)在之自然，作為詩(shī)學(xué)呈現(xiàn)兩儀乃本然，那就是陰之于陽(yáng)或陽(yáng)之于陰環(huán)環(huán)相扣而生生不息。人法天，而頭乃陽(yáng)頂天，乃至心理動(dòng)作表現(xiàn)乃坦蕩。地法道，地乃陰，身段放低乃柔軟，乃親和之水文化發(fā)源！天問(wèn)陽(yáng)剛，地問(wèn)陰柔，兩個(gè)詞語(yǔ)，竟能包羅萬(wàn)象乃至互動(dòng)推演。約翰尼（馮?諾伊曼）在他的私人文件中反復(fù)提及的一個(gè)關(guān)鍵想法是，“像希臘語(yǔ)、梵語(yǔ)或漢語(yǔ)這樣的語(yǔ)言分別是更適合邏輯、工程和詩(shī)歌的偶然的表達(dá)形式”。計(jì)算機(jī)的發(fā)明人馮?諾伊曼仿佛看到了漢語(yǔ)的花瓣或火焰，道乃天—地—人抽“象”之節(jié)奏轉(zhuǎn)換？

2020

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