遺落的臨溪古鎮(zhèn)

史曰：江南李氏有國日，百金不許市一枚。

一直對這句詩不理解，近日讀羅愿《新安志》，才明白南唐后主李煜珍愛澄心堂紙竟如此癡迷，他寧可紙生霉，也不允許以"百金"賣出一張，以至于亡國后，所存澄心堂紙讓宋王朝用了六十年。對于李后主而言，新安文房四寶是他的珍寶，并在他的重視下得到發(fā)展。

徽州古稱新安，徽墨（落紙如漆，萬載存真），歙硯（澀不留筆，滑不拒墨），澄心堂紙（堅潔如云，細薄光潤），汪伯立筆（尖、齊、圓、健四德兼?zhèn)洌?，文房四寶一直?千金難求"，李后主為存放澄心堂紙居然在金陵建澄心堂，而澄心堂紙的產(chǎn)地就在績溪的臨溪古鎮(zhèn)。

"小小績溪縣，大大臨溪鎮(zhèn)"，作為古徽州四大名鎮(zhèn)的臨溪鎮(zhèn)，地處黃金水道，商鋪林立。登源河、揚之河、大源河在這里交匯，晨曦時分，有多少少年在這里坐上篤篷航沿揚之水而下，經(jīng)新安江去杭州學徒經(jīng)商，暮靄之中，又有多少游子靈棺從新安江運抵這里，然后用竹排運到家鄉(xiāng)。而對于臨溪古鎮(zhèn)來說藝林寺所產(chǎn)的澄心堂紙是她最值得炫耀的事。

澄心堂紙俗稱徽州貢紙，徽紙。"采楮皮蒸過，擘去粗質(zhì)，參石灰浸漬三宿，蹂之便熟。去灰，又浸水七日，復蒸之……入胡桃藤等藥，以竹絲簾承之，俟其凝結，掀置白面，以火干之。"一張張徽紙從藝林寺裝上船，沿揚之水、煉江、新安江、錢塘江轉(zhuǎn)運河，直達金陵，其間商人獲利無數(shù)。當時，登源河自龍須山之下，造紙長船無數(shù)。后人在研究宣紙時，認為宣紙源于徽紙，是徽紙的發(fā)展和延續(xù)，今有名畫心的宣紙為仿澄心堂紙，只可惜品質(zhì)達不到。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

由于南宋初期方臘起義，再加上宋元之戰(zhàn)，紙工外逃，以及稅貢太重，澄心堂紙不堪重負，尤其是元朝初期，徽紙成災，元人不好紙筆，但貢紙仍不少，漸漸地澄心堂紙成了塵封的歷史。隨著商船的減少，臨溪古鎮(zhèn)逐漸衰落，最終在太平軍的一把火中淡出人們的視線。如今，臨溪的藝林寺遺址上修了敬老院，只有殷翁橋還在訴說著那段歷史，也許徽紙的淡出，讓臨溪變得清翠，讓河水更加清澈，只是沒有徽紙的臨溪也就沒有了靈氣。走在臨溪古鎮(zhèn)，我們觸摸著那段歷史，當我們問及澄心堂紙時，只有那些年邁的老嫗，眼里閃爍著光芒。

"春花秋月何時了，往事知多少"。站在殷翁橋上，除了對李煜感嘆以外，惟一讓我記住的是宋人蘇易簡的話：

紙，澄心堂第一。

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