史學(xué)隨筆之猜想性結(jié)論
今晚我睡不著,躺在床上用手機看關(guān)于日本民族起源的書籍。在看到日本彌生時代的邪馬臺女王倭國所實行的等級尊卑制度,里面規(guī)定了不同等級階層的人可以擁有老婆的數(shù)量時,我突然有種感覺,古代的女人要遠遠多出男人好幾倍。
古代的戰(zhàn)爭頻繁,不管在母系氏社會還是父系氏社會,都經(jīng)常出現(xiàn)爭奪地盤的現(xiàn)象。特別在進入父系氏社會時期后,女人成為了男人的附屬品。一般來說,君王要打仗,都會對國內(nèi)的成年男子或戰(zhàn)俘奴隸實行征召,充為兵源。成年男子因為要去打仗,不得不留下妻兒在家中,幾乎每一個成家的家庭,都有一對夫妻。這樣的話,在古代,男女比例是絕對平衡的。但是,為何作為君王,以及一個國家中的上層貴族,卻有權(quán)擁有那么多妻妾。古代的中國,實行一夫一妻多妾制,妾只是由被滅亡的國家留下的俘虜,帶到戰(zhàn)勝國,就成了上層統(tǒng)治階級的伴偶。且不說那么多妾,就算妻子,有時候一個國家也是允許男人擁有多個的。那么多貴族子弟老少,都要成家立業(yè),且不算那些平民百姓的妻子,如果不是女人比男人多的話,哪來的這么多女人。
關(guān)于女人如此多的原因,我有個猜想。女性和男性,從生物學(xué)上看,雌性激素比較溫柔,雄性激素比較沖動,更具攻擊力。這就造成了男性經(jīng)常為了食物財力而攻城略地。而過于溫柔的女性,勞動力上嚴(yán)重虧損,在進入父系氏社會后,失去了統(tǒng)治權(quán),長期的不參與戰(zhàn)斗,使其過于溫柔,因而失去了戰(zhàn)斗力。由于戰(zhàn)爭都是男性點燃的,一旦戰(zhàn)爭爆發(fā),被征召的都是天然戰(zhàn)斗力的男性,戰(zhàn)爭無論慘烈還是一般,死亡的都是男性,而溫柔的女性一天到晚待在和平地帶,一點損傷都沒有。這就造成了古代女人要明顯多于男人的原因之一。
第二個猜想,從最初開始的史前社會,母系氏社會開始。因為女人會生育后代,沒有女人,男人無法生育后代,于是,一個部落的女人就成了神靈,繁衍女神。在生產(chǎn)力那么低下的母系氏社會,男人就算勞動力再強悍,由于科學(xué)技術(shù)的局限性,也不會使部落人口在自然災(zāi)害前不會有損失。這樣就形成了性崇拜,形成了女性地位相對比較崇高的母系氏社會。但由于男性是天然的勞動力,力氣要遠遠大于女性數(shù)十倍,即使是在女尊男卑的母系氏社會,男性的地位也不會很低下,因為自然災(zāi)害所造成的家園重建和預(yù)防自然災(zāi)害的勞動,以及對野獸毒蛇的防御工作,還有打獵,大部分都是由男性完成的。在生產(chǎn)力那么低下的史前時代,沒有男人,女人只能單性生殖,但生下來的都是女人的可能性很大。史前社會,沒有男人,女人就是一堆被自然災(zāi)害肆意宰割的廢物。所以,男人,還是有一點地位的,因而在母系氏社會受女性迫害的可能性,幾乎甚至完全不存在。
但即使是這樣,在進入父系氏公族社會后,女人的數(shù)量還是超過了男人。這就意味著,女人繁衍女人的速度,遠遠要比女人繁衍男人的速度快。而且由于生物學(xué)的原因,女性可以單性生殖,在那些終身與男性隔絕的原始地區(qū),整個部落完全是女人也不是完全沒有可能,因為在唐朝時,西域就有一個女國,就是西游記中進行故事改編的女兒國。由此,我下了第二個猜想性結(jié)論,女性的繁衍能力導(dǎo)致了古代女人遠遠要比男人多。現(xiàn)在的男性數(shù)量遠遠多于女性,只不過是由于在父系氏社會,女性被迫害過頭所留下的頻臨滅絕狀態(tài)。
我在歷史群時,曾經(jīng)有個群員提出了一個生物學(xué)問題,是女人先出現(xiàn),還是男人先出現(xiàn)。這是一個高難度的問題,在那個文字語言都還沒出現(xiàn)的史前時代,這種男女何者為人類起源的問題,是不可能留下記載信息的。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
那個群員認為,男性為人類起源者,男人繁衍了女人,依據(jù)是,基督教神話傳說中,上帝造人,夏娃是亞當(dāng)?shù)囊桓吖撬?。這個觀點,神話與史實是不是真的吻合,我一點都不清楚。但我可以肯定,這個觀點,絕對不行,絕對不能作為人類起源的推測依據(jù)。因為,基督教是西羅馬帝國時期起源的,而西羅馬帝國處在男尊女卑的父系氏社會。上帝是基督教創(chuàng)立者耶穌捏造出來的一個虛擬的,并不存在的神話人物。也就是說,這個上帝取下亞當(dāng)肋骨造出第一個女人夏娃的觀點,是由時代決定的。設(shè)想一下,如果基督教起源于母系氏社會,那上帝創(chuàng)世紀(jì)的內(nèi)容會不會根據(jù)母系氏社會的男女尊卑觀念改變內(nèi)容,從而變成,上帝取下夏娃的肋骨造出第一個男人亞當(dāng)呢?所以,這個觀點,只不過是隨著時代觀念的變化而變化,把它作為男女何者為人類之先的依據(jù),完全是胡扯。
既然這個觀點是錯誤的,那根據(jù)以上對女性繁衍生育能力,以及男性對挑起頻繁戰(zhàn)爭所造成的傷亡率的綜合分析來看,我得出了第三個猜想性結(jié)論,女性是人類的先祖,先有女性,再有男性。
在當(dāng)今社會,男多女少,男人面臨著沒有伴侶,面臨一失足成終身光棍的大危機,加上女性的社會地位普遍提高,我感覺,接下來,可能會有大規(guī)模繁衍女性,或者干脆懶得繁衍,等男性死了一大半,迫使男女比例平衡的兩種可能。我得出了第四個猜想性結(jié)論,女性的數(shù)量,將會越來越多,而且由于國際局勢動蕩頻繁所可能引起的戰(zhàn)爭,數(shù)十年或數(shù)百年的未來,女性的數(shù)量會趕上男性,并會超過男性。但是,母系氏或父系氏社會這兩種類型的社會,將會不復(fù)存在。因為在未來,即使女性數(shù)量多于男性,男性照樣不會有宗教思想,不會有迷信思想,更不會有性崇拜,而且,男性的力量仍然超過女性。未來的社會發(fā)展將是:男女兩性平等。
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