美媚悅?cè)她堦柷苫?/p>

以色侍人，用自己的美貌，到有權(quán)勢有錢財?shù)娜四抢飺Q一碗飯吃，這是天可憐見這些人。美者福也，如果一個人長得讓人一看就順眼而且養(yǎng)眼，一定會讓人多看幾眼，如果讓人“驚羨”，以至“驚寵”，那你的好運就降臨了。

美女是這樣子的，美男也是這樣子的。女人因為生理原因，一般處于弱勢，以美色而依附于人，人們已經(jīng)習(xí)以為常了。要是一個男人以色侍人，而且委身于另一個男人，做那人的男寵，人們多半不齒，還會用“惡心”來表示自己的“貞潔”觀念。

男人以色侍人，比女人以色侍人要難得多了，我們旁觀者清，隨便說說，大概是這樣子的。想當(dāng)然一下，如果，你長得比例失調(diào)，面目討厭，肯定沒有人理你，更不要說有人寵你，頂多拿你做個陪襯人，做一點戲玩調(diào)笑的作料。

還是舉很久很久以前例子吧。距今2000多年前，有幾個非哥族（男同性戀 faggotry音譯），他們有絕世的美色?！拔羧辗比A子，安陵與龍陽。夭夭桃李花，灼灼有輝光。悅懌若九春，罄折似秋霜。流盼姿媚，言笑吐芬芳，攜手等歡，宿昔同衾裳?！保ㄎ喝罴┧麄円悦郎?a target="_blank">生活，由于他們深諳美媚悅?cè)搜麑櫟募记?，且富且貴，活得有滋有味。用古而鑒今，他們的人生經(jīng)驗或許對美媚們維持幸福生活有益處，也或許對能力情婦情夫的人們能吸取教訓(xùn)，穩(wěn)定紅旗飄飄的大好局面，不至于翻船落水，寵與被寵者都不得善終。

先看龍陽君，龍陽君是魏王的男寵。龍陽君美得不得了，當(dāng)時的人就用傾城傾國來形容。魏王看到龍陽君，他覺得他后宮那些美女都失去了顏色，正常的性欲都受傷了。龍陽君與魏王情濃意深，以至非哥族在我國古代就有龍陽之僻的雅稱。延及于今，你看龍陽什么什么的招牌，就會聯(lián)想到同性戀那檔子事。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

龍陽君悅?cè)斯虒櫍?a target="_blank">故事傳下來：

魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君得十余魚而涕下。王曰：「有所不安乎？便摹溺愛口角如是，何不相告也？」對曰：「臣無敢二字媚不安也?！雇踉唬骸溉粍t何為涕出？」曰：「臣為臣之所得魚也?！雇踉唬骸负沃^也？」對曰：「臣之始得魚也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣之兇惡，而得為王拂枕席。今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。四海之內(nèi)，美人亦甚多矣，聞臣之得幸于王也，必褰裳而趨大王。臣亦猶曩臣之前所得魚也，悟徹語。然悟者當(dāng)付之一笑，何為泣也？臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎？」魏王曰：「誤！有是心也，何不相告也？」于是布令于四境之內(nèi)曰：「有敢言美人者族?！?/p>

龍陽君的聰明，在于他能人之喜新厭舊的常態(tài)推知主子見異思遷的本性，對于自己的處境有十分清晰的認(rèn)識，訴衷情自憐以悅?cè)耍?a target="_blank">感傷懷主寵而益專，龍陽君以退為進(jìn)的策略，鞏固了魏王對他的獨寵。

再看一個叫做安陵君的例子。安陵君是楚共王的男寵。安陵君在沒有封為君之前，已經(jīng)得到楚王的特別寵信。安陵君雖“無咫尺之地，骨肉之親”，卻“處尊位，受厚祿，一國之眾，見君莫不斂衽而拜，撫委而服”，為了鞏固自己在楚王地位，安陵君有感動楚王心靈的表演：

楚王游于云夢，……仰天而笑曰：“樂矣，今日之游也。寡人萬歲千秋之后，誰與樂此矣？”安陵君泣數(shù)行而進(jìn)曰：“臣入則編席，出則陪乘。大王萬歲千秋之后，愿得以身試黃泉，蓐螻蟻，又何如得此樂而樂之?！蓖醮笳f，乃封壇為安陵君。

安陵君抓住楚王感概生死的關(guān)鍵時候，乘主感嘆千秋后誰樂之時，發(fā)己誓當(dāng)捐性命以殉之心，善謀知時，一下子就搞定了楚王，得到了君的封號。

再說一個叫做建信君的男寵的例子。建信君受寵于趙孝成王、悼襄王。關(guān)于他的故事摘錄如下：

或謂建信君：「君之所以事王者，色也。葺之所以事王者，知也。色老而衰，知老而多。精！以日多之知，而逐衰惡之色，君必困矣?！菇ㄐ啪唬骸改魏?？」曰：「并驥而走者，五里而罷；名論層出乘驥而御之，不倦而取道多。君令葺乘獨斷之車，御獨斷之勢，以居邯鄲；令之內(nèi)治國事，外刺諸侯，則葺之事有不言者矣。君因言王而重責(zé)之，葺之軸令折矣。」建信君再拜命，入言于王，厚任葺以事，而重責(zé)之。未期年而葺亡走矣。

對于競爭者，建信君聽眾他的門人的意見，藏鋒不露，傷他人于無形，得其功于巧詐。

這幾位美媚悅?cè)斯虒櫟氖侄?，真的是很有效用?；o百日艷，人無千日好。人家龍陽君，他有本事，他怕不能專寵，他的功夫不是傳統(tǒng)的虐自虐他型的一哭二鬧三上吊，也不是抑郁型的羨慕嫉妒恨。龍陽君一哭惹人憐，二哭定乾坤。人家安陵君報答楚王，有悅己者容的功夫，也有為知己者死的義氣，以命相許，如何叫楚王不感動。人家建信君為趙王家辦事，當(dāng)然是權(quán)力集中到他一人手上為好，對于同事，最好的辦法是讓他不堪重負(fù)，讓他累死，讓他自動辭職退出。

天下人士求取功名，大用心機，無可厚非，主子們“舉其秀土，而侯封之”，亦是當(dāng)然。

美媚委身于人，總是處的被動地位，唯一的辦法，也只能是一保持青春不老，二警惕他人插隊占位，以免主子移情別戀。悅?cè)藢櫴且婚T學(xué)問，美媚們要避免主體的審判疲勞，這是一門天天要做的功課，內(nèi)功和外功都要做的。

如果把美媚比喻成主子，今天叫做領(lǐng)導(dǎo)的人那里的得到信任的人，要想鞏固已經(jīng)取得的好印象，繼續(xù)得到特別的關(guān)照，本文上面說的那些古人的手段，是不是有舉一而三隅反的意義。

2013-6-1

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