我看2013年全國(guó)及各省市高考作文題（下）

社會(huì)人生類(lèi)?！瓣P(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生” 則側(cè)重考查的是考生評(píng)價(jià)社會(huì)和討論人生的精神趨向、文化底蘊(yùn)和思辨能力。有全國(guó)新課標(biāo)卷、北京的“愛(ài)迪生如何看手機(jī)”、 廣西的“撿到手機(jī)之后”、 上海的“更重要的事”、四川的“過(guò)一種平衡的生活”等共5道題.。例如；

14 四川卷

有人說(shuō)：過(guò)一種平衡的生活—學(xué)些東西，想些問(wèn)題，做些事情，打打球，針對(duì)這種說(shuō)法，同學(xué)們展開(kāi)了熱烈的討論。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

1、文體自選；2、不得抄襲，不得套裝；3、用規(guī)范漢書(shū)書(shū)寫(xiě)( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

點(diǎn)評(píng)：四川卷要寫(xiě)好得高分不容易。怎樣的生活才是平衡的呢？有人說(shuō)就是“學(xué)、想、做、玩”。有學(xué)習(xí)、有思考，有行動(dòng)，有休閑。同學(xué)們可以從各種角度入手，同意或只同意其中的一點(diǎn)或不同意都行，只要言之有理。同意者可以從“彈性、節(jié)奏”這些角度入手，來(lái)寫(xiě)在生命中張弛有度，以享受勞動(dòng)的快樂(lè)，在生活中輕重緩急，以享受心靈的充實(shí)。學(xué)思行玩讓身心全面健康發(fā)展。同意其中一點(diǎn)或幾點(diǎn)者，也可闡明自個(gè)道理。不同意者可能是認(rèn)為生活在這個(gè)緊張壓力的空間，過(guò)一種平衡生活是不可能的，關(guān)鍵在于要善于平衡心態(tài)，寵辱不驚，恬然淡泊。

如果從更深的角度考慮，平衡是需要支點(diǎn)的，這個(gè)支點(diǎn)就是心理趨向，比如你所追求的目標(biāo)。有了這個(gè)目標(biāo)做支點(diǎn)，學(xué)思行玩的安排才會(huì)平衡，即使不平衡，你也會(huì)用目標(biāo)這一支點(diǎn)去調(diào)節(jié)，這叫忙里偷閑，閑里偷忙。平衡也要求變，否則生活就會(huì)僵化老套。從社會(huì)學(xué)講，平衡是相對(duì)，不是絕對(duì)的，是在不斷發(fā)展變化的，由平衡到不平衡，由不平衡到平衡，循環(huán)往復(fù)，以至于無(wú)窮。也就說(shuō)，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在變化，環(huán)境迫使你必須改變你的生活，所以你必須及時(shí)調(diào)整，使生活趨以平衡。

15全國(guó)新課標(biāo)卷(河南、黑龍江、吉林、寧夏、山西、新疆、陜西、海南)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

一位商人發(fā)現(xiàn)并買(mǎi)下了一塊晶瑩剔透，大如蛋黃的鉆石，他請(qǐng)專(zhuān)家檢驗(yàn)，專(zhuān)家大加贊賞，但為鉆石中有道裂紋表示惋惜，并說(shuō)：“如果沒(méi)有裂紋切割成兩塊，能使鉆石增值，只是一旦失敗，損失就大了?！痹鯓忧懈钸@塊鉆石呢？商人咨詢(xún)了很多切割師，他們都不愿動(dòng)手，說(shuō)風(fēng)險(xiǎn)太大。

后來(lái)，一位技藝高超的老切割師答應(yīng)試試，他設(shè)計(jì)了周密的切割方案，然后指導(dǎo)年輕的徒弟動(dòng)手操作。當(dāng)著商人的面，徒弟一下了就把鉆石切成了兩塊，商人捧起兩塊鉆石，十分感慨，老切割師說(shuō)：“要有經(jīng)驗(yàn)，技術(shù)，但更要有勇氣，不去想價(jià)值的事，手就不會(huì)發(fā)抖?！?/p>

要求選擇好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

點(diǎn)評(píng)：新課標(biāo)去年考查的是“船主和船工”的故事，今年考查的是“工匠師傅和徒弟”的故事，均采用了寓言故事的形式出題，體現(xiàn)了試題的穩(wěn)定性、傳承性?？梢詮囊韵陆嵌瓤紤]，從商人角度出發(fā)，做任何事都得體現(xiàn)出價(jià)值的效果；從專(zhuān)家角度入手，要客觀看待事物，從利與弊方面作好客觀分析，做到實(shí)事求是；從師傅角度入手，做事需謹(jǐn)慎；過(guò)于謹(jǐn)慎往往會(huì)失去良機(jī)，顧慮太多，往往會(huì)使簡(jiǎn)單的事變得復(fù)雜（參閱校報(bào)“語(yǔ)文讀寫(xiě)”第9期“簡(jiǎn)單”專(zhuān)題）；從青年徒弟入手，勇氣是成功的重要因素，瞻前顧后，功利太強(qiáng)，往往一事無(wú)成；從綜合角度入手，我們往往不是敗給對(duì)手，而是敗給了自己的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)被無(wú)數(shù)次重復(fù)并已形成某種固定形式時(shí)，它就成為了習(xí)慣，因此，唯有勇氣才能打破經(jīng)驗(yàn)的框框，這是首要條件。其次是有經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，所以做事需要經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，但成功更需要勇氣。這樣的話，經(jīng)驗(yàn)與勇氣，簡(jiǎn)單與復(fù)雜均可以從辯證角度進(jìn)行分析，文章會(huì)寫(xiě)得深刻全面。

16廣西卷

尚先生在出租車(chē)上丟了一部手機(jī)，然后他打了該手機(jī)號(hào)碼，通了之后被掛掉。于是尚先生給該手機(jī)發(fā)了一條短信，說(shuō)愿意用2000元酬金換回這部手機(jī)，一個(gè)多小時(shí)后，撿到手機(jī)的人表示愿意歸還。后來(lái)?yè)斓绞謾C(jī)者把手機(jī)還給了失主，沒(méi)有拿酬金就離開(kāi)了。記者事后聯(lián)系上撿到手機(jī)的人，他說(shuō)，他本來(lái)不想歸還手機(jī)，但看到手機(jī)里的照片和短信，得知這個(gè)失主最近給蘆山地震災(zāi)區(qū)的人捐了款，所以他才決定把手機(jī)歸還失主，他說(shuō)，不能用貪心來(lái)對(duì)待愛(ài)心，我們要多一些真誠(chéng)和友善。

要求根據(jù)上述材料寫(xiě)一篇不低于800字的作文，題目自擬，不能脫離材料的內(nèi)容和意義。

點(diǎn)評(píng)：廣西卷的作文題顯得有些老套，帶著比較濃郁的道德說(shuō)教，考生只能按照命題人的意圖去說(shuō)假話套話。關(guān)于道德品性題怎么個(gè)出法才恰當(dāng)，我個(gè)人覺(jué)得更應(yīng)該去關(guān)注：當(dāng)我們面對(duì)各式各樣的問(wèn)題時(shí)，人的哪種秉性顯現(xiàn)出來(lái)，才能更好地解決問(wèn)題。讓品性更中性些，才是真實(shí)可信的，大家才愿意學(xué)習(xí)、模仿，并給予肯定。比如山東省“面對(duì)糾錯(cuò)”，你體現(xiàn)出的坦誠(chéng)、大氣和積極的糾錯(cuò)方法，才會(huì)讓考生意識(shí)到，在人生道路上，時(shí)時(shí)處處都會(huì)有人指責(zé)，該以怎樣的態(tài)度和行為去面對(duì)，才會(huì)是最好的。這才是生活中必須學(xué)習(xí)的品德。

僅從這道題本身上看，材料后一句話已說(shuō)得很明白了，決定把手機(jī)還給失主的主要原因，是拾手機(jī)者被尚先生的愛(ài)心捐款的善行打動(dòng)，所以在人與人之間“我們應(yīng)多點(diǎn)真誠(chéng)和友善?！边@是個(gè)因果關(guān)系，也就是大愛(ài)的力量讓我們有了真誠(chéng)和友善。這種愛(ài)和善良是人的一種感性和良知，然而現(xiàn)實(shí)中我們隨波逐流，常會(huì)為自己的不善找諸多理由：如，你不仁，我不義，你能我為什么不能，你不守規(guī)則憑什么我要守規(guī)則，可見(jiàn)堅(jiān)守愛(ài)心，堅(jiān)守善良友善是多么的重要。

善的柔軟，善的力量。善的力量主要體現(xiàn)在人有憐憫、同情之心。有了同情憐憫之心，才會(huì)有大愛(ài)，才能正視錯(cuò)誤。因此，一個(gè)善可以引導(dǎo)更多人的向善，對(duì)某一件事的善待，可以繁衍出更多的善事，善是有感染力的，以善的力量為角度，可以寫(xiě)出很好文章。

讓感動(dòng)滋潤(rùn)我們的靈魂。小小的一次感動(dòng)，會(huì)洗凈人靈魂中小小的污點(diǎn)，會(huì)讓靈魂接受一次洗刷和洗滌，因?yàn)楦袆?dòng)可以讓人的良知不泯滅，所以讓人們學(xué)會(huì)感動(dòng)，讓漸已麻木冷漠的心能夠生動(dòng)起來(lái)，讓生命多點(diǎn)感動(dòng)，世界才會(huì)走向善的世界。

總之，我認(rèn)為這個(gè)作文題比較難寫(xiě)出彩，挖掘人性中本質(zhì)的東西，比呼喚“多些真誠(chéng)和友善”的口號(hào)要深刻些。

17上海卷

生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎還有更重要的事。

這種現(xiàn)象普遍存在，人們對(duì)此的思考不盡相同。請(qǐng)選取一個(gè)角度，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：(1)題目自擬；(2)全文不少于800字；(3)不要寫(xiě)成詩(shī)歌。

點(diǎn)評(píng)：這道題與上海以前的高考題“緊握你的手”“他們”同屬一類(lèi)，即引導(dǎo)考生從關(guān)注自我走向關(guān)注他人、關(guān)注社會(huì)，充滿著思辨色彩。從小我走向大我，辨清個(gè)人與社會(huì)的職責(zé)有哪些，首先要確定自己“重要的事”是什么，世界、社會(huì)上重要的事是什么。由于每個(gè)人的思想水平不同，側(cè)重點(diǎn)也有所不同，“重要的事”和“更重要的事”也不盡相同，自己認(rèn)為最重要的事，如追求個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn) ，對(duì)自己而言是比較實(shí)的東西。但往往易忽略精神和思想層面的東西，認(rèn)為對(duì)個(gè)人而言，這就比較虛，而恰恰是這些“虛”的東西是你未來(lái)發(fā)展中不可缺少的東西。這比較容易看出考生的精神趨向、認(rèn)識(shí)水平和思辨品質(zhì)。其次，該怎樣處理好“重要的事”和“更重要的事”之間的關(guān)系。抓住了這兩點(diǎn)，寫(xiě)起來(lái)就不會(huì)走題。作為一個(gè)社會(huì)人，游離于社會(huì)的責(zé)任、公德、規(guī)則之外，這個(gè)人必將變得更加渺小和孤立。當(dāng)你匆匆過(guò)馬路去辦自己重要的事的時(shí)候，你是否忘記了還有更重要的事是世界上每個(gè)人都要遵守交通規(guī)則;當(dāng)你在名勝古跡上刻下你認(rèn)為最重要的事“到此一游”時(shí)，你是否意識(shí)到最重要的事是修煉品德，保護(hù)文物；當(dāng)你認(rèn)為高考是自個(gè)最重要的事時(shí)，其實(shí)走向社會(huì)后的優(yōu)秀品質(zhì)的修煉，才是最重要的事。這就要求在平時(shí)更加努力地去修煉自己，讓自己的品格變得更加健全，發(fā)展的空間才會(huì)更大，你才能適應(yīng)社會(huì)，服務(wù)社會(huì)。所以我覺(jué)得，首先應(yīng)做一個(gè)社會(huì)人，遵守社會(huì)公德規(guī)則。從更高的角度講，青年人是社會(huì)的希望和未來(lái)，既然是一個(gè)社會(huì)人，對(duì)國(guó)家和民族就應(yīng)具有高度的責(zé)任感和使命感，明確自己的社會(huì)角色，將目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，不要總是去做那些自己喜歡做的事，而是多做一些自己應(yīng)該做的事，把多讀書(shū)，讀好書(shū)當(dāng)作終生的事業(yè)來(lái)對(duì)待，那么對(duì)人對(duì)己對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家都是大有益處的。

上海的作文題出得大氣，大胸懷大眼光，這與上海和世界接軌，是國(guó)際大城市有關(guān)

18北京卷

閱讀下面的對(duì)話，按要求作文。

科學(xué)家：假如愛(ài)迪生來(lái)21世紀(jì)生活一個(gè)星期，最讓他感到新奇的會(huì)是什么呢？

文學(xué)家：我想，手機(jī)會(huì)不會(huì)讓他感到不可思議呢。

科學(xué)家：我同意。手機(jī)是信息時(shí)代的一個(gè)標(biāo)志物，簡(jiǎn)直稱(chēng)得上是一部掌中電腦，豐富的功能一定會(huì)讓這位大發(fā)明家感到新奇。

文學(xué)家：手機(jī)的廣泛應(yīng)用，深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識(shí)，或許這也是愛(ài)迪生意想不到的吧。

科學(xué)家與文學(xué)家各自對(duì)手機(jī)的看法，引發(fā)了你哪些思考、想象？請(qǐng)自選角度，自擬題目，自定文體(詩(shī)歌除外)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

點(diǎn)評(píng)：北京卷是圍繞手機(jī)對(duì)人類(lèi)的影響展開(kāi)的，讓每位學(xué)生有話說(shuō)，但要寫(xiě)好有一定的難度。這個(gè)難度在于從哪個(gè)角度切進(jìn)去，并聯(lián)系自己實(shí)際思考。先將兩人的對(duì)話進(jìn)行梳理?？茖W(xué)家認(rèn)為愛(ài)迪生來(lái)到21世紀(jì)會(huì)新奇于手機(jī)豐富的功能；文學(xué)家認(rèn)為，愛(ài)迪生會(huì)對(duì)手機(jī)給人們交往的方式、思想感情和觀念意識(shí)帶來(lái)想不到的改變而不可思議。他們的共同點(diǎn)是都看到了生活的發(fā)展變化。前者是從信息科學(xué)角度講，后者是從社會(huì)學(xué)角度講，總的來(lái)講，就是手機(jī)是新媒體新科技，是新的溝通方式和思考方式。給我們帶來(lái)的想象和思考是：社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展時(shí)時(shí)影響著我們，而我們?cè)撘栽鯓拥姆绞礁先招略庐惖臅r(shí)代步伐，并成為推進(jìn)日新月異時(shí)代的動(dòng)力。從這個(gè)思路出發(fā)，有這么幾個(gè)角度：以“手機(jī)”為契機(jī)，努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)，擴(kuò)展視野，成為一個(gè)真正放眼世界的青年人；手機(jī)豐富的功能為我們青年人的創(chuàng)造力、想象力打開(kāi)了成功之門(mén)，我們青年人應(yīng)利用好科技，為創(chuàng)造力、想象力插上騰飛的翅膀；手機(jī)帶來(lái)全新的交往方式，沖擊著傳統(tǒng)的交往方式，我們青年人在新型與傳統(tǒng)之間，應(yīng)起到一個(gè)正確而有效的紐帶作用，才對(duì)得起我們的責(zé)任；科學(xué)與藝術(shù)是現(xiàn)代人的兩大支柱，我們青年人，應(yīng)該怎樣地利用好它，融合好它，并發(fā)展壯大它。

北京卷的作文，沒(méi)有大視野、大胸懷、大目標(biāo)，寫(xiě)好是不太容易的。需要考生們必須關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)，胸懷世界。

應(yīng)該說(shuō)，這幾年特別是2013年高考作文題目，幾手是清一色的以現(xiàn)實(shí)的眼光透過(guò)社會(huì)、人生現(xiàn)象考查考生的精神趨向、文化底蘊(yùn)和思辨能力的，這再一次證明關(guān)注生活才是作文教學(xué)的頭等大事。葉圣陶指出，教育的目標(biāo)在于“造就善于處理生活的公民”，我們的教師就必須以這個(gè)目標(biāo)作為起點(diǎn)，構(gòu)建起一條通向生活的跑道。只有多讀點(diǎn)書(shū)，多讀充滿生活氣息的精美時(shí)文，才能豐富對(duì)個(gè)體、人生、社會(huì)的理解。同時(shí)，多做些生活細(xì)節(jié)上的理解感悟，多做些人格塑造、人生哲理方面的討論，多做些社會(huì)熱點(diǎn)、文化思潮方面的哲學(xué)思考，認(rèn)識(shí)到我們所賴(lài)以生存的世界的豐富性，復(fù)雜性，從而對(duì)生活和人生產(chǎn)生更為真切的了解和感受，并且從中豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)，提高自己認(rèn)識(shí)能力和審美的能力。

我們應(yīng)該反思的是：生活鈣質(zhì)的弱化使學(xué)生的作文只能是思想膚淺、內(nèi)容空洞，矯情泛濫、無(wú)病呻吟，詞藻華麗、不知所云。那種企圖通過(guò)多寫(xiě)作文，多背范文，套作歷史名人的例子，拼湊名句名言，已跟不上新高考作文的步伐了，如果我們僅僅滿足“現(xiàn)在的作文考試不難，一般都可得中等分”，那我們恰恰是利用“現(xiàn)在的作文考試不難”掩飾住了我們作文能力的疲軟。

最好的老師是教生活，最好的學(xué)生是寫(xiě)生活，最好的老師就是生活。我們可以在日常的生活當(dāng)中更多的用心去體驗(yàn)它、去感受它，來(lái)感悟很多你可以在作文當(dāng)中用到的或者想到的東西。

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