精神的貧瘠與精神的充實(shí)兩者之間，在對(duì)待空虛時(shí)所采取的態(tài)度，方式是截然不同的。 前者需要更多情感呵護(hù)，更多的心靈慰籍來滿足；而后者卻會(huì)想方設(shè)法以思索，探究它的奧秘來尋求更為高級(jí)的解脫。

貧瘠者盲目屈從于空虛的內(nèi)殼而束手無策，被動(dòng)應(yīng)付，消極面對(duì)；富有者力圖解決，便尋求超越自我，充實(shí)自我，加以積極應(yīng)對(duì)。

這在生活趣味， 追求、理想，休憩方式，品質(zhì)性格等方面均能體現(xiàn)。

如，一個(gè)人經(jīng)常派發(fā)大量的時(shí)間逛街，賭博，酗酒，閑聊 ，

如，一個(gè)人喪失生活理想，自我憐憫感強(qiáng)，心胸狹隘，毫無誠(chéng)信可言，

如，一個(gè)人嫉慕心很強(qiáng)，處事、辦事毫無原則，品性怯懦。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

而一個(gè)人，在尋求精神自我進(jìn)化，則往往體現(xiàn)出更為高貴品質(zhì)特性，休憩方式，如，堅(jiān)韌，進(jìn)取，陽(yáng)光，愛；求知，思考，自我獨(dú)處，交有益、優(yōu)秀朋友等。

精神的貧瘠與精神的充實(shí)兩者之間差異，是極其明顯的。 這又會(huì)隨著人的精神自我進(jìn)化程度不同而加大區(qū)別。

人如此，開足馬力前進(jìn)，持之以恒追求。 可是，這樣做，人豈不是會(huì)極其乏心，疲憊嗎？

常道：“逆水行舟，不進(jìn)則退” 精神世界也是如此。放棄理想追求，放棄高貴的渴望，就會(huì)墮落。

恒常思索其中，可知，這應(yīng)是人在尋求實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的必經(jīng)路途，倘若人的精神不曾艱難跋涉其中，走完這個(gè)路程，人就會(huì)顯得異常柔弱不堪，且淺顯有余。難以獲得內(nèi)心的自由，便無法尋獲真正的高級(jí)充實(shí)，快樂，這與機(jī)械式的工蟻儼無差別。

空虛，它既是易令人機(jī)械首因，同時(shí)，也更是劑毒藥。

貧瘠者面臨于它，束手無策，也不尋求解藥，毒死了自己的同時(shí)，也毒死了他人。而這，都是于其身邊息息相關(guān)的一切人。

朋友，親人，子女等。若是物以類聚的話，那么，這就是一廂情愿。

為了擺脫貧瘠，人就得尋求更高生命價(jià)值，意義。而不僅是滿足做一個(gè)機(jī)械式的工蟻，毫無選擇余地喝下這劑毒藥。

貧瘠者之所以如此，是安于現(xiàn)狀，純粹性的貪婪于感官享受，而不愿意為此做出改變？這與其內(nèi)在格守價(jià)值觀及生活趣味， 追求、理想，休憩方式，品質(zhì)性格相呼應(yīng)的。

倘若不改變對(duì)于挫折的克服性，不渴望更遠(yuǎn)大理想而不斷進(jìn)取，不放開心懷建立陽(yáng)光心態(tài)，不敞開內(nèi)心愛人、愛大自然，不渴望知識(shí)、思想而求知，不愿意虛心向優(yōu)秀朋友學(xué)習(xí)，結(jié)交于這類朋友，那么，始終還難以逃脫自憐，自困的境步。

如果說，這是人為了擺脫空虛，而努力的做出抗拒姿態(tài)，自救方式，那么，人一但放棄這種姿態(tài)，手段，這劑毒藥就會(huì)在人試圖屈從于空虛傷害，消極應(yīng)對(duì)空虛所帶來的精神侵蝕時(shí)猛然下流，淌入咽喉深處，滑進(jìn)五臟六腑，進(jìn)入血液，充斥全身，最后，使人毒發(fā)暴斃而亡。

精神滑坡而不加以措施，所帶的結(jié)果就只有如此。

為了抗拒，為了回避這種致命的傷害，人就得努力，努力，再努力的前進(jìn)。累了，乏味了，休息一會(huì)，整裝待發(fā)，繼續(xù)前行，但絕不能長(zhǎng)期徘徊于這種狀態(tài)。

“逆水行舟，不進(jìn)則退” 要不就被毒死，要不就堅(jiān)韌前行。

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