“節(jié)婦”文人論
“節(jié)婦”文人論
夏延民
文人士子向來(lái)講究個(gè)氣節(jié),動(dòng)不動(dòng)就“妾婦”般立個(gè)不事二主的貞潔牌坊,這就跟妓女只賣(mài)一個(gè)人,不賣(mài)別人一樣無(wú)厘頭。張籍的《節(jié)婦吟》可謂最具文人士子所謂節(jié)操的代表性,假借節(jié)婦之名,言表忠主之心,這是封建社會(huì)最崇尚的道德。儒家皇家立關(guān)羽可謂與此種道德有直接關(guān)系,而清朝的《貳臣傳》,更是對(duì)“妓女”從良后的一種道德追討。主子最無(wú)情,就算玩了你,蹂躪了你,還是嫌你臟,因?yàn)槟愕男袨閷?duì)他們的統(tǒng)治道德具有危險(xiǎn)性。
文人自比“節(jié)婦”可謂中國(guó)士子文人的一種大悲哀,認(rèn)識(shí)字多不代表你就可以“扶正”,就能心有所愿,意有所為的干些有利于社會(huì)的事情,如果不愿意做”小妾“,那就只能做游鬼,所謂”采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山“,是一個(gè)社會(huì)對(duì)文人另一種形式的摧殘。當(dāng)人人學(xué)而不致用,這個(gè)社會(huì)肯定是家奴化的社會(huì),不想當(dāng)“小妾”,不想陪著主子淫樂(lè)喝花酒,同流合污,這樣的文人士子就只能棄世,找個(gè)深山老林當(dāng)“猴子”返祖般活著。封建史漫長(zhǎng)的中國(guó)社會(huì),最底層是卑賤如螻蟻的百姓,中間是或助惡或被荼毒的士子文人,上面是驕奢殘暴的統(tǒng)治階級(jí),如此境況下,有人竟然指望中國(guó)社會(huì)有血性,在家奴里面挑人,太妄想了。
封建中國(guó),文人士子向來(lái)鳳毛麟角,大部分人是文盲的國(guó)度,文人還屢屢遭受統(tǒng)治階級(jí)的打壓,還妄想人類(lèi)文明領(lǐng)先于世界,簡(jiǎn)直有些匪夷所思。對(duì)這類(lèi)殘酷的統(tǒng)治暴政,英國(guó)的炮艦,日本的炮艦,八國(guó)聯(lián)軍的機(jī)槍大炮,應(yīng)該是最好的總結(jié)。至于元朝與清朝,有人一直用文明被野蠻擊敗來(lái)形容,其實(shí)沒(méi)那么復(fù)雜,只不過(guò)就是非人性被人性征服。只有建立在人性之上的文明才能持久,事實(shí)證明清朝就把人性和文明嫁接的不錯(cuò)。當(dāng)然,一腳踏入儒家文化“節(jié)婦”的爛污,手下奴才抬著抬著就給統(tǒng)治者扔溝里去了。可見(jiàn)家奴才是主子的最大敵人,舔菊派文人才是最大的內(nèi)奸。想想《紅樓夢(mèng)》、《金瓶梅》里面的大儒、文人幫閑,哪個(gè)不是坑主派選手,只不過(guò)主子喜歡“吸毒”,這些儒家奴化文人士子就是點(diǎn)大煙泡的“妾婦”,好日子就一塊互相糟蹋著過(guò),壞日子就各奔東西,各找各媽。想想曾經(jīng)唱紅打黑的所謂磚家叫獸,如今不都橋歸橋路歸路的該干嘛干嘛去了?一個(gè)社會(huì)容易滋長(zhǎng)此類(lèi)怪胎,還混得風(fēng)生水起,正直良善就沒(méi)有可發(fā)揮的地方。當(dāng)這幫怪胎害完一個(gè)主子后,會(huì)立即如妓女般為另一個(gè)主子脫褲子,文人、專(zhuān)家、教授到了如此境地,尊嚴(yán)掃地都是一種褒揚(yáng),只能形容娼妓優(yōu)伶之屬??磥?lái)這個(gè)“節(jié)婦”的名節(jié)也是因人而異因時(shí)而異的。
當(dāng)一個(gè)社會(huì)道德需要“節(jié)婦”的時(shí)候,說(shuō)明就跟古代讓寡婦守節(jié)一般,一定是出于強(qiáng)勢(shì)者的利益。如果沒(méi)有利益,何必建立一種道德讓別人犧牲呢?只有利益之下,才需要“節(jié)婦”來(lái)為主子維護(hù)權(quán)益。一個(gè)人人權(quán)力相等的社會(huì),“節(jié)婦”就是一個(gè)怪胎,只能用變態(tài)形容,而一個(gè)變態(tài)的社會(huì),才會(huì)把“節(jié)婦”當(dāng)成道德高尚的代表。所謂思想不自由,則“怪力亂神”出。文人如果都成了“守節(jié)”的寡婦,或者替主子點(diǎn)大煙泡的“小妾”,你指望這個(gè)社會(huì)還有什么生命力嗎?幸而有英國(guó)的炮艦、八國(guó)聯(lián)軍的槍炮、甲午的日本大炮,幫著中國(guó)人把一個(gè)吃人的社會(huì)干掉,不動(dòng)外科手術(shù)把膿腫剜掉,中華民族說(shuō)不定就是印第安人的境遇,最后被弄進(jìn)保護(hù)區(qū),與人類(lèi)文明隔絕。古今如是,概莫能外。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
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