全國政協(xié)委員無黨派聯(lián)組的分組討論上，全國政協(xié)委員、北京中華民族博物館館長王平語出驚人. “我們也不要鼓勵我們農(nóng)村的孩子去上大學，因為一旦農(nóng)村孩子讀了大學，就回不到自己的家鄉(xiāng)，回不去自己的家鄉(xiāng)就是一個悲劇?！?/p>

從某種意義上說,政協(xié)委員提出“不鼓勵農(nóng)村孩子上大學”不無一定的道理.不上大學，可以通過學習技術(shù)，將自我興趣和社會發(fā)展有效結(jié)合起來，也能在社會占有一席之地,也鼓勵人才多元化.還有就是,也映射了現(xiàn)在農(nóng)村對孩子讀書觀念的變化,現(xiàn)實的無奈與矛盾。在大城市見過世面的年輕父母，見證著勞動力的“升值”.一方是在工廠做技術(shù)工的輟學青年，每月輕松賺五六千.城市賣水果的小販，月進萬元，蓋洋房開汽車.而另一方卻是讀過大學的畢業(yè)生，還在為工作煩惱，問父母要生活費.大學生就業(yè)難等社會現(xiàn)實，迫使“讀書無用論”的觀念在人們頭腦中逐漸蔓延。

然而,因孩子讀過大學，回不到自己的家鄉(xiāng)，就不鼓勵農(nóng)村孩子上大學，這顯然是釜底抽薪之策。由于城市與農(nóng)村教育資源不均等,農(nóng)村孩子本已經(jīng)輸在了起跑線上，如果再灌輸“讀書無用論”的思想，甚至不鼓勵他們讀大學，這將“澆滅”農(nóng)村孩子依靠讀書改變人生的夢想，而城鄉(xiāng)知識“鴻溝”的拉大，對農(nóng)村的發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)人員流動都極其不利。試想,如果他們留在農(nóng)村,能找到合適的就業(yè)崗位，能夠有他們 的用武之地,能夠保障生活質(zhì)量和精神層面的需求，他們愿意遠離家鄉(xiāng)，成為異鄉(xiāng)的漂泊者、城市的守望者嗎？

不上大學，就真的像王平說的那樣留在農(nóng)村嗎？只要你們深入農(nóng)村看看,實際呆在農(nóng)村的有幾人是年輕人,無非只是一群老人和留守兒童.無論是輟學的孩子，還是接受過職業(yè)教育的孩子,大多聚集在沿海發(fā)達的工業(yè)城市，成為新時代的打工仔，面對每天重復著同樣的體力勞動.一年四季,想多看一眼自己的孩子與父母也只是奢望.稍有能力的雖將孩子接入城市上學,但大都上的是民工子弟學校,他們 的孩子依然在享受不平等的教育資源.可想而知,他們的幸福指數(shù)又能有多高,也許酒精和麻將是他們精神的麻醉劑.

“中國制造”需要高精尖的知識精英，也需要腳踏實地的行業(yè)人才，需要技術(shù)高超的技工，也需要扎根基層的勞動者。如果我們的管理者都能平等對待職業(yè)崗位不同的每個個體,尊重每個人的選擇,能夠讓他們的職業(yè)理想得到張揚、釋放，提升職業(yè)自豪感，能夠讓他們感到有成就感,提高其經(jīng)濟待遇。做到了這一點，人們也就不會為千軍萬馬擠重點院校而賣命了.

當今的諸多發(fā)展大國，如德國，日本等，都毫無例外的是“技術(shù)大國”，注重基礎(chǔ)教育，但是更注重職業(yè)教育，以及人才成長多元化。學歷證書和職業(yè)資格證書銜接，已成為世界性人才標準。在英國、德國等國家，學生在上初中時就同時開始學習職業(yè)技能，不僅學士，就連碩士、博士就業(yè)前都必須拿到符合相應(yīng)崗位要求的職業(yè)資格證書。既提高了勞動者的素養(yǎng)和勞動技能，也提升了職業(yè)教育的社會地位。我們的教育一味強調(diào)學歷，而忽視了技能，形成了嚴重的“學歷崇拜”.甚至有很多相對比較好的單位或大企業(yè),將非重點院校畢業(yè)生拒之門外,在報名一關(guān)就直接被刷下來了.我國的教育為什么不能借鑒國外的先進經(jīng)驗?zāi)?( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

當今的中國農(nóng)村與城市是不同的兩個世界.城市的名貴私家車把道路擠得水泄不通,下一餐館子成千上萬;而農(nóng)村呢?因為貧困而失學,因為貧窮而治不起病的比比皆是.城市的孩子從出生就享受著優(yōu)質(zhì)的教育資源,農(nóng)村的孩子享受的教育資源能與之相比擬嗎?如果說城市與農(nóng)村的就業(yè)機會,發(fā)展前景是均等的,那為什么城市的孩子不來農(nóng)村發(fā)展呢?

既然如此.農(nóng)村孩子沒有官二代,富二代的家庭背景,沒有優(yōu)質(zhì)的教育資源作后盾,他們要想與城市孩子上同樣的大學,從出生就已經(jīng)輸在了人生的起跑線上.他們能夠與城市孩子考進同一所大學，本身就比城市孩子付出的要多，甚至可以說他們的能力已經(jīng)超出同校的城市孩子。他們應(yīng)該也有追求人生幸福的權(quán)力和自由. 而他們想改變自己面朝黃土背朝天的境況,實現(xiàn)自己的人生理想,唯有通過上大學這條獨徑,希望知識能改變命運.如果說把這唯一的一條途徑給堵死了,這本身就是對農(nóng)村孩子的出身歧視.殊不知，英國著名的物理學家歐內(nèi)斯特·盧瑟福(Ernest Rutherford, 1871—1937)、 我國的科學家和企業(yè)家李登海、一代領(lǐng)袖毛澤東、朱元璋等多少偉人也是從農(nóng)村走出來呢！

我們不要也不能將大學教育過度功利化，大學是一個大熔爐,在那里可以錘煉一個人的人格,學習知識，提高人文素養(yǎng),提高交際溝通能力,感受校園文化帶來的同齡人之間的交往.在大學校園內(nèi)完成人生的過渡，培養(yǎng)成熟的性格，這些對將來的生活都很有幫助，系統(tǒng)化的大學教育，讓人告別平庸，能在步入社會后，經(jīng)過不斷探索與否定，找到歸宿，明白生命的意義。而這些，對生命個體來講，是很重要的，也并不是可以用金錢衡量的。

我國大部分人處于農(nóng)村,如果讓農(nóng)村孩子不上大學,也就剝奪了大部分孩子的學習權(quán)力.要知道一個不學習的民族是沒有希望的民族,沒有了信仰與追求,社會怎么能前進.農(nóng)村與城市兩極分化,國家怎么能和諧?

當然 ,人的智能、興趣、能力各有不同，人各有所長，三百六十五行,行行出狀元，我們并不是一味強迫所有的孩子都去上大學.如果我們的教育體制、人才觀念，在重視學歷的同時，也不忽視這種能力差異、興趣差異，鼓勵人才多元化，不只是獨樹一枝,盡量做到讓他們百花齊放,形成“不拘一格降人才”的開放性、包容性發(fā)展理念，只要社會環(huán)境容許多層面、立體化的人才支撐，何求得不到和諧發(fā)展!

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