作者：馬鵬

七，守護小水渠的好心阿爺去世了，全村人都悲傷地為他送行

天色漸漸地暗了下來，紅彤彤的太陽也從圓變成半圓在變成月牙狀，最后消失在了山小青山的背后。遺留的殘光，落在樹葉上，落在小青山的高處上，像被誰涂了一層金黃色一樣，煞是好看。

隨著時間的推移，光線漸漸消失，白天殘留的溫度也在慢慢消退。我站在田埂上看著抽水機把河里的水，一點一點地抽到裂開的稻田里，讓那一道道深深淺淺的傷口慢慢合上，我心里面有說不出的高興，比在學校考數(shù)學卷子拿了高分還要開心。天黑了，走動才發(fā)現(xiàn)水流進了我的鞋子里。把腳抬起來，鞋面濕漉漉的。原來，長在田埂上的青草起露珠了，稻子也濕濕的。

阿爸，又把一根煙抽完，下到田里四處走動查看了一下，對我說，小鵬去把塑料水管折整齊，天黑可以回家了。阿爸許是看到田里的水都滿了，所以才這么說。隨后又看到了阿爸臉沉沉地，憂心忡忡。阿爸似乎在自言自語“哎，田干得太過了，抽了這么多水有什么用呢？還不是到最后顆粒無收”。

從小青山走到家已經(jīng)接近晚上9點鐘了，吃完飯，坐在屋外散熱。忽然一陣刺耳的鞭炮從村腳傳來，阿弟問：“這么晚了，是哪家放的鞭炮？”阿媽朝著煙霧升起的方向瞧了下，說：“好像是從阿爺家那邊來的，發(fā)生什么事情了呢？”阿媽試圖揣測著。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

不一會兒，通向我家門口的泥路上狗叫聲一片混亂，看著狗這陣勢，肯定有人來我家了。阿媽便下去攔了狗，不讓它亂咬人。

“是阿媽呀，小鵬的阿爸在嗎？”問我阿爸在家不在家的正是阿爺?shù)男鹤?，跟以往不一樣的一點便是他的頭上戴了一頂用白色紙做的帽子，還寄了一條白色的腰帶?！拔壹覄偝酝晖盹?，小鵬的阿爸還在家坐著呢，到家里喝口水在走吧?！卑屨f?！安涣?，我還很忙，我就跟你們說吧，阿爺不在了，可能需要你們晚上下去幫忙。”阿媽看了他的穿著打扮，再加上剛才的鞭炮，知道發(fā)生了什么事情，便沒有挽留。

我們布依族只要人過世了，都會先放鞭炮，然后頭戴白色帽子，寄上白色腰帶，然后親自到親戚好友家里拜訪告知這不幸消息，大家便都知道了。

過世的阿爺，在我們古寨最受人尊敬的。阿爺受人尊敬不是因為什么博識威嚴，因為阿爺連小學都沒有畢業(yè)。而是因為阿爺對生活的心態(tài)，不管阿爺家境怎么貧窮，一生都行的正坐得直，不管做什么事情都對得起人家，而且勤勞，對生活始終抱有一種感恩的心態(tài)，哪家出了什么事情，阿爺都會第一個過去，而且不談報酬。

阿爺還是古寨里小水渠的守護人，因為小水渠的邊上全程都是用泥土建成的。小水渠里的水常年流動，邊上的泥土浸泡多了，肯定會有漏水的地方。還有人家放牛時，牛走進里面也會把小水渠摧殘一番，那些淘氣的孩子可能也會破壞掉。再說下暴雨的時候，也會把小水渠給堵住了。如果這些事情發(fā)生在農(nóng)忙的時候，就不好辦了。因此，古寨便提議出了一個守護小水渠的人。由于阿爺不管做什么都很熱心，他便是不二人選了。

守護水渠性質(zhì)其實是接近于無償?shù)?，因為要到年底，古寨里的人家每家給了他10斤糧食作為一年辛苦的補償。古寨由于人少，收入便也不多。如果換做其他人，可能早就撒手不管了，可他卻做得很認真。不管是農(nóng)忙季節(jié)還是農(nóng)閑季節(jié)，他都是早上5點半起床，就開始巡視小水渠。由于小水渠路程較遠，從古寨里的這頭到水頭，大約要走3個小時左右才到。因此，阿爺去巡視的時候，都會背著籮筐同去，回來的時候到了中午11點，背上還有一籮筐滿滿的草。下午還要再去一次，都會看到阿爺拿著一根繩子，回來的時候又是一捆重重的木柴。

阿爺每天兩次巡視，一直干了20年，直到前年得了風濕病才卸職不干，因為干不動了。阿爺?shù)玫倪@個病，或許是跟他守護小水渠有一定的關(guān)系，早出晚歸，風雨無阻。小爺?shù)膬鹤右恢狈磳Π斒刈o水溝這事，認為沒報酬也就罷了還攤上了這么一個病?？砂攨s不這么認為，他覺得這小水渠是古寨人的生命之源，沒有了水，古寨前面的那一大片稻田可咋辦。他覺得人活著就是要做一些有價值的事情，而古寨人的生命便是這世界上最有價值的東西，就算死了也無悔。

所以大家都對阿爺很敬重，去年阿爺生病的時候，古寨人還為他捐款了?？墒钦永锏娜思掖蠖喽际秦毟F人家，籌集下來的錢，都不夠阿爺住院花費一天。阿爺也深知自家的情況，到縣醫(yī)院治療了兩天，便沒有再去治療了。他也覺得，一生做了這么多的事情，也真的實現(xiàn)了自己諾言，死得無憾無悔。

我跟阿爸到阿爺家的時候，他們家才開始布置靈堂，就是在正對大門掛一張《地葬王》圖，圖下面是供桌，上面擺放死者的牌位、香、木魚、海螺、皮鼓、鈴、冥紙、一本《佛門開壇科》、令牌等。

舉行喪葬儀式的時候，首先要做的第一件事是報喪。人死以后，燃放鞭炮，一來表示送其上天，二來告知寨鄰族人，家中老人已過世。兒子會拿一張孝帕、一瓶酒、一根龍竹杖到舅母家報喪，娘家人就會帶上三張紙錢和三柱香來見自己親人的最后一眼（其實是來看死者身體有無傷痕，怕受虐待），經(jīng)過外家檢查好后，便把尸體裝到棺材里。

把尸體裝進棺材之前要洗尸，用舊衣服蘸艾葉水，由上到下擦，不能反復，也不能逆向擦。梳理頭發(fā)時先用頭包青藍色帕，換上老衣3到7件。入棺前用一只雞來掃棺，完后女婿要來爭這只雞，誰得到這只雞誰就是主祭人。

所有事情都準備好了以后，便開始請布摩來為死者舉行開路儀式，為死者超度。因為我們民族有濃厚的鬼魂崇拜信仰，覺得只有給亡者舉行隆重的超度儀式，生者才能收到保護，有糧食吃，有錢花，死者也才能回到祖宗居住的地方。

祭奠的時候先請先生看期程，算上山吉日，做道場三天超度。第一天是開路，要擺放靈牌、香、蠟燭、糯米飯等。還要一張桌子一半放在屋外，一半放在屋內(nèi)，這樣就是人死離開人世，由師傅來唱《開方科》給死者開路。第二天是破地獄讓死者能夠在陰間更好的生活，師傅要做的就是招亡、獻飯。第三天要念經(jīng)拜懺，就是讓兩個小孩子在棺材前祭拜，讓死者超度消災，知道如何生存。從晚上10點鐘開始到第二天凌晨是繞棺裝糧。由師父邊擊鼓邊誦經(jīng)走在最前面，然后是持鑼、銅絞的師父，孝子孝孫持靈位拄著孝棍跟在后面，繞著棺材逆時針一圈一圈的走，孝子及女婿則馱著一袋谷子（谷子象征死者）。

三天后出殯安葬。首先要先召集送靈的人到喪家來坐席，舉行送別儀式。靈前要安放一張八仙桌，鋪上竹枝葉，放上糯米飯，干魚，雞等祭品。然后祭師來致詞，大意是：“亡人你已經(jīng)在家十天半月了，今天鄰里族人來與你送別，你要高高興興地走，不要牽掛家人，不要牽掛后代，今天你要跟隨族中的祖宗到極樂世界里去”等等。然后開始掃煞，用筷子、粑棒、柴刀、香、紙、碗、酒等來驅(qū)除邪惡。讓后人安寧，亡者安全到達目的。出葬時，四人抬棺材，并用白布和繩子拴在靈柩前沿，作為拉繩。幫忙的人排隊拉繩往前走，遇到上坡靠拉繩的人才能上去。靈柩上蓋紅氈子、站龍雞。遇到路窄，上坡需要換人抬的時候孝子要跪地迎候。女兒，媳婦要跟隨靈柩啼哭到墓地。過程中要打鼓，吹嗩吶。全村的年輕婦女要穿布依族服裝，走在靈柩前面指引路。

阿爺出葬那天，全村人都來了。打鼓聲，吹嗩吶聲，哭聲合成一曲歡送歌，阿爺為人如此，相信所在之處不會像人間這樣的清苦，相信他的享福才開始吧.

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3645152/