有閑的時候，我常常到離我家最近的野外去散步?？纯锤浇牟菽?，貼近一下泥土，悠哉游哉一些時間。體味一下野外原始的一切，不為別的，只為給心靈一些愜意的感覺。

人到中年，理性生活漸占上風(fēng)，而感情常隱于一隅，漸趨枯燥。但人之本性，偏于情感的，常愿于生活中，過去或現(xiàn)在，俯拾一些外物，以滋潤趨于枯寂之性靈。如此，方顯出生活之可愛，生命之鮮活存在。

求證于吾心，物之能有所感者，原無小大之分，全在你性靈之牽系、之契合。故宇宙之大，草木之微，皆可入于人心。因心靈是可以分別，又是可以混同的，分別在其形色，混同在其意義，之美感。所以長江大河、溪流露珠；高山大漠、草木花朵，給人之超越，之形而上體悟，原本大同。故此，有哲學(xué)家說，宇宙即吾心，吾心即宇宙。又有人說，一粒米中看世界，半瓣花上說人情。說的都有這個意思，心靈的無限廣闊，可使一切無限囊括其中。

因此，我散步的地方雖非善美，平平常常的一切，可是因?yàn)槲嵝牡乃谒鶒?，便有了靈動的光影，有了泛神的色彩，所以，我又怎能為別人的不屑而菲薄眼前的一切呢！畢竟，人不能因局限而局限了自己。

我相信，只要有一顆善感的心，一顆覺悟的心，用心靈去應(yīng)對，你便可以隨時涵容外物，外物應(yīng)心，而有一份自己的感知。從而獲得一份悟道的神秘，一份神來的美感。而我也常常問自己，這是否就表明，心靈自身原本就有與生命俱來的某種神性呢？

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