序

元宵節(jié)實(shí)為上元節(jié)、小正月、元夕、燈節(jié)、小年也。正月十五之良宵，月上柳梢頭，人醉黃昏后。賞月，觀燈、猜謎，徹夜狂歡。此情此景怎能忘之，有感而為君賦之：

此節(jié)彌久，漢代為源。唐迄貴族 ，宋到民間。 煬帝（1）興奮，玄宗(2)翩躚。 點(diǎn)燈供佛（3），在寺承然。上有天官（4），華誕為記；下來(lái)道眾，上元永傳?；舾邟?，黎庶流連。中西合璧（5），道佛有緣。

開(kāi)泰三羊，福澤百業(yè)；毓祥八馬，瑞降千員?；饦?shù)生輝而引玉女，魚龍奪目則誘兒男。瓊花競(jìng)放，人海難穿。彩燈閃爍，騷客爭(zhēng)看。徹夜不歸，只因陶醉；燈謎難解，唯有苦研。

萬(wàn)家團(tuán)聚，備佳肴而賞明月；九域歡歌，飲美酒而嘗湯圓。東風(fēng)浩蕩，紅梅留香而艷放；春意歸臨，翠柳吐芽而新鮮。 如銀月色，直令八方醉；似金華燈，長(zhǎng)使萬(wàn)代歡。燈月交輝，塵寰美事；霓虹奪目，華夏堯天。（韻依詞林正韻）即興吟詩(shī)七律（新韻）一首：

上元鬧日不平凡，萬(wàn)里城鄉(xiāng)五彩懸。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

羊舞龍騰明月照，客游賓走笑聲傳。

湯圓和美家家樂(lè)，燈火通明處處歡。

夜里煙花織錦繡，霓虹奪目醉塵寰。

注： （1） 隋朝煬帝時(shí)，元宵節(jié)期間賞燈活動(dòng)熱鬧磙磙，夜夜笙歌，通宵達(dá)旦，張燈遂逐漸發(fā) 展為元宵節(jié)的重要活動(dòng)。

（2）唐朝治世因社會(huì)升平，經(jīng)濟(jì)富庶，花燈更是大放異彩，盛極一時(shí)，活動(dòng)規(guī)模相當(dāng)浩大，觀燈人潮萬(wàn)頭攢動(dòng)，上至王公貴族，下至販夫走卒，無(wú)不出外賞燈。玄宗時(shí)亦延續(xù)西漢弛禁制度，京師長(zhǎng)安更在元宵節(jié)前后三夜取消宵禁，擴(kuò)大實(shí)施「放夜」，方便人民賞燈，唐以后花燈便成為元宵節(jié)的重要標(biāo)幟。

（3）佛教有在正月十五點(diǎn)燈供佛的習(xí)俗。

（4）道教中，上元節(jié)視為天官大帝（堯）誕辰，正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元，分別屬天、地、水這三官大帝主管。上元節(jié)乃天官華誕，故燃燈以慶。

（5）中西合璧指在佛教自印度傳入中土后，由於道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠(chéng)互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。

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