（上）

女詩(shī)人余秀華紅了、活了，湖南、廣西兩家出版社爭(zhēng)相出版她的詩(shī)集，網(wǎng)上更是火爆，問(wèn)一下度娘，一鍵有六百多萬(wàn)條相關(guān)信息；僅一首《穿過(guò)大半個(gè)中國(guó)去睡你》就有七十多萬(wàn)條，是她的詩(shī)中炒作最熱的一首。不少人不太了解余秀華，卻都知道她的這首詩(shī)。

（一）關(guān)于題目

《穿過(guò)大半個(gè)中國(guó)去睡你》，這樣的標(biāo)題確實(shí)有點(diǎn)標(biāo)題黨意味；但是，當(dāng)下標(biāo)題黨何其多??！不要說(shuō)長(zhǎng)篇大論，就是詩(shī)歌，多少人能耐得住性子看完？有些罵這首詩(shī)“流氓”的“淫詩(shī)”者未必看完了整首詩(shī)歌；即使瀏覽一遍，對(duì)后面內(nèi)容也無(wú)心思。其次，這個(gè)句式也是老句式，原句型是“我穿過(guò)一座城市去肏你”，也有說(shuō)上最早是“我穿過(guò)一座城市去見(jiàn)你”。這樣看來(lái)，余秀華這樣的標(biāo)題總顯模仿痕跡很重，故而創(chuàng)新就顯不足。第三，“睡”在“我睡你”、“你睡我”這樣的短語(yǔ)組合中，“睡你（我）”主要指向是男女茍合之事。網(wǎng)上只盯著這個(gè)向度熱炒起來(lái)，說(shuō)余秀華是靠寫“流氓詩(shī)”、“淫詩(shī)”炒起來(lái)、火起來(lái)的。按照這個(gè)邏輯，那個(gè)寫“我穿過(guò)一座城市去肏你”的“詩(shī)人”理應(yīng)更紅更火，然而為什么沒(méi)有炒起來(lái)？那個(gè)作者為什么沒(méi)有火？“肏”比“睡”粗俗的何止十倍百倍！

話再說(shuō)回來(lái)，“穿過(guò)大半個(gè)中國(guó)去睡你”，余秀華這詩(shī)句與大行其道的影視劇露骨的床戲，文學(xué)作品性過(guò)程的細(xì)膩、直白描繪，明星們的露肉、精心設(shè)計(jì)的各種各樣的看似無(wú)意卻有意的走光比起來(lái)，已經(jīng)文明很多了。

從藝術(shù)上看，《穿過(guò)大半個(gè)中國(guó)去睡你》這個(gè)標(biāo)題是夸張中的寫實(shí)。余秀華居住在湖北省鐘祥市，這是她寫給網(wǎng)上一位黑龍江詩(shī)友的詩(shī)。從湖北省鐘祥去到黑龍江，可不就是穿過(guò)大半個(gè)中國(guó)。為了一場(chǎng)愛(ài)，“穿越大半個(gè)中國(guó)”這么遠(yuǎn)的距離，本身就說(shuō)明人的向往美好愛(ài)情的激情與強(qiáng)大的精神追求動(dòng)力。這樣的題目自然抓人：“是什么樣的情愛(ài)值得去跨越大半個(gè)中國(guó)？”會(huì)吸引高尚的讀者急待賞讀全詩(shī)；當(dāng)然它也能狠抓雄性激素超標(biāo)的偽文學(xué)評(píng)論家以及偽君子、偽道學(xué)家的眼球。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

（二）全詩(shī)鑒賞

《穿過(guò)大半個(gè)中國(guó)去睡你》的藝術(shù)特點(diǎn)，撇開(kāi)成見(jiàn)，也撇開(kāi)憐憫，確也有很多值得點(diǎn)贊的地方。我覺(jué)得這首詩(shī)具備了“一首好詩(shī)的所有品質(zhì)：感受的獨(dú)特，經(jīng)驗(yàn)的深刻，表達(dá)的明晰，音樂(lè)節(jié)奏的輕盈”。（楊煉）

《穿過(guò)大半個(gè)中國(guó)去睡你》全詩(shī)十四行，可分為四節(jié)。從內(nèi)容上看，不錯(cuò)，這首詩(shī)開(kāi)篇直抒情愛(ài)，但她是把個(gè)人激揚(yáng)的愛(ài)情置放在一個(gè)時(shí)代的社會(huì)大背景下，并且秉持著高尚的愛(ài)情標(biāo)準(zhǔn)，也表現(xiàn)了女詩(shī)人火辣辣的、敢愛(ài)敢恨的直率個(gè)性。同時(shí)，我們鑒賞這首直抒胸臆的情詩(shī)，還必須了解女詩(shī)人身體殘疾和婚姻困境。由于她的殘疾，不得不接受無(wú)愛(ài)的婚姻；也是因?yàn)樗臍埣玻痪脺S入無(wú)性的婚姻，大她十多歲的丈夫以打工名義遠(yuǎn)走北京?；橐鰧?duì)她是一道枷鎖，但她的心是自由的。我想，這或是寂寞靈魂的吶喊。她有權(quán)利追求愛(ài)情夢(mèng)想。何況她的這種追求只存在于她的精神領(lǐng)域。誰(shuí)能忍心剝奪？誰(shuí)又有權(quán)力剝奪？當(dāng)然，從婚姻的忠誠(chéng)度角度講，精神出軌也是一種出軌，在封建道德衛(wèi)道士那里也是不可饒恕的離經(jīng)叛道行為。相信不少人有這樣的“腹誹”，無(wú)非是余秀華以詩(shī)歌的形式加以表達(dá)罷了。一個(gè)農(nóng)村女人，一個(gè)留下腦癱殘疾的農(nóng)村女人，她能怎樣？可貴的是她內(nèi)心追求愛(ài)情的精神不死，柔弱的生命不甘平庸，還能在詩(shī)里發(fā)泄情感，把她生活里僅有的一絲亮色拿來(lái)溫暖世界。

首先，余秀華對(duì)兩性的性愛(ài)觀念有大膽的突破。而這觀念的表達(dá)，是用通感藝術(shù)呈現(xiàn)的?！捌鋵?shí)，睡你和被你睡是差不多的”，一語(yǔ)說(shuō)透了兩性性愛(ài)的平等關(guān)系，是對(duì)那種性行為中男性沾女人便宜的傳統(tǒng)性觀念的反動(dòng)；敢說(shuō)真話，也表現(xiàn)了女詩(shī)人的真性情。我覺(jué)得這應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代女性從內(nèi)心追求男女平等的一種根本表現(xiàn)。這個(gè)平等才是性別平等的最后堡壘。女性能夠?qū)?a target="_blank">自己身體做主之日，才是男女平等真正實(shí)現(xiàn)之日。

詩(shī)人繼續(xù)深刻表述她對(duì)性愉悅的認(rèn)識(shí)?！盁o(wú)非是這力催開(kāi)的花朵/無(wú)非是這花朵虛擬出的春天讓我們誤以為生命被重新打開(kāi)”,這里，女詩(shī)人把性愉悅（高潮）的美好用“花朵”、“春天”和“生命”這樣藝術(shù)化的意象呈現(xiàn)出來(lái)。她并提醒，性愉悅的一時(shí)激越感覺(jué)并不能保證或證明“生命被重新打開(kāi)”，那或許就是一個(gè)“虛擬出的春天”。很多人只盯著“睡你”，從女性裸露的脖頸就往下臆想衣服下的其它部位，而忽略了這些藝術(shù)展現(xiàn)。

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