也許是咖喱味兒的飽嗝使然，時(shí)下的阿傻，奮然的就像一只沒(méi)頭蒼蠅，在加爾各答的大街小巷里，一味地亂鉆亂闖，看什么都覺(jué)著新鮮——東轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)是濕婆的娘家，西轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)是婆羅門(mén)的后院，前轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)是夢(mèng)中擒鬼的梵天，后轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)是鈴目圓睜的小販。全是聞所未聞的大場(chǎng)面，轉(zhuǎn)悠得俺，險(xiǎn)些沒(méi)把脖子擰斷。

撣土歇腳之余，感受良多的是，這座南亞大都市中張揚(yáng)的，遠(yuǎn)不是那些洛可可、巴洛克歐陸建筑風(fēng)情。而是曾經(jīng)深受英國(guó)人百年殖民統(tǒng)治的城市，如今仍保持著反抗壓迫的光榮傳統(tǒng)。窮人們以前跟著圣雄甘地鬧民族獨(dú)立，現(xiàn)在不知還跟著誰(shuí)反抗社會(huì)不公？

游家無(wú)忌，大旅若禪。在山夫野客眼里，紅花艷草固美，霜葉殘荷尤佳；好山好水是游，破庭陋院也是游，而且是跟隨旅行團(tuán)根本體驗(yàn)不到的一種超值深度游，閣下的神履若能踏入如等境界，已屬進(jìn)階九段的遨疆大俠。尤其是能潛入像加爾各答才具有的那類(lèi)污閭爛巷，一窺究竟，更是人間難能幾回的塵旅仙蹤。當(dāng)然啦，自知人輕言微，當(dāng)代驢黨中，鮮少吾類(lèi)。還是俺的忘魂之交——陶淵明先生最懂吾心：“凡圣無(wú)異居，清濁共此世。心閑偶自見(jiàn)，念起忽已逝”。

只要走進(jìn)該城市的霾深不知處，將驚喜地發(fā)現(xiàn)，加爾各答無(wú)疑是全世界，墻上涂寫(xiě)最嘢，空中飄揚(yáng)最多的鐮刀斧頭城市。拭目以看——帽閃紅星的大胡子格瓦拉有之，歷目擒鬼的馬恩列斯有之，揮臂天安門(mén)城樓的毛潤(rùn)之有之……當(dāng)然其中更少不了印共領(lǐng)袖達(dá)斯古普塔的標(biāo)準(zhǔn)彩照。

這些共產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的圣祖圣宗們的頭像，一概黑白寫(xiě)真，油印招貼；在城中的大街小巷里，昭然若揭，比比皆是。其癡迷的崇拜，追捧的風(fēng)靡，不僅賽過(guò)中西媒體上的任何舞臺(tái)偶像、政客精英，而且也不輸于寺廟龕宇里的各路神靈怪祗。至于那些黨委令召，支部口號(hào)，猛人語(yǔ)錄，烈士留言，勝利通告，更貼得是鋪天蓋地，寸土寸紅。

這里頂級(jí)的世界品牌絕非“香奈兒”“阿瑪尼”而是“斧頭鐮刀”。為此無(wú)上炫耀，市民們甚至不惜把它們掛在襟前，懸在頸下，印在襯衫、帽子、陽(yáng)傘上。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這里的每一條磚縫兒里，似乎都散發(fā)著與資本主義不共戴天的戰(zhàn)火硝煙。只要駐足仔細(xì)端詳，墻上居然還涂鴉著雄雞一唱的金色歌譜，紅顏一怒的火燒檄文，甚至還有“為有犧牲多壯志”的遺囑，“敢叫日月?lián)Q新天”的宣言……直把個(gè)門(mén)窗街壁，電線(xiàn)桿子，公共空間，噴寫(xiě)粘貼得五彩斑斕，滴水不漏。其怒然滔滔，毫不遑讓中原大地上的“辦證刻章”和“專(zhuān)治不舉”的男科小廣告。

順著破街陋巷的彎彎曲曲，越往里面走越是感覺(jué)到火辣辣、紅彤彤。不經(jīng)意，還以為加爾各答的同志們，正在搞山寨版的文化大革命。實(shí)際上這里確是印共的大本營(yíng)，其控制的左翼陣線(xiàn)，已在西孟加拉邦執(zhí)政了三十多年。是世界上有史以來(lái)，執(zhí)政時(shí)間最長(zhǎng)的共產(chǎn)黨政府。與中國(guó)的選舉制不同，人家可是真正一人一票，硬碰硬，直選出來(lái)的哦！難怪這里的火藥味這么嗆鼻子，彰顯得比中南海還左傾，比哈瓦那還沖動(dòng)，比北朝鮮還激進(jìn)，足見(jiàn)加爾各答社會(huì)是何等的人民民主專(zhuān)政。

印度是個(gè)聯(lián)邦制政體。人人都享有自由遷徙的權(quán)利，自由選擇自己喜愛(ài)的社會(huì)制度。凡自視有控制欲，想做人上人的肉食動(dòng)物，就按“叢林法則”的規(guī)矩辦，參與齜牙裂齒的殘酷競(jìng)爭(zhēng)。凡痛恨貧富懸殊，喜歡人人平等的素食主義者，就選擇到廣袤草原上生存。管你是北方邦還是南方邦，搞的是什么初級(jí)資本主義，還是中級(jí)封建主義，俺西孟加拉邦的窮人投出神圣的一票，就是愿意跟著共產(chǎn)黨走高級(jí)社會(huì)主義的道路。

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