人們到圓通寺去，大多是燒香、許愿。我到圓通寺去，是為了看放生的烏龜。幸好寺廟處于昆明市繁華路段，交通十分方便，一有空閑，我就往那里跑。

圓通寺的放生池很大，設(shè)在寺廟中心。池中有個八角亭，兩邊由白大理石拱橋連接，具有江南園林的特色。在這個亭子的四面八方都可以看烏龜，幾乎是零距離接觸。

放生池中有大的、小的和千年龜，游弋在池水中，一會兒探頭，一會兒潛水，一會兒上岸，如此來回折騰，沒人能夠數(shù)清池中究竟有多少，反正沒有見到過哪個寺廟有這么多的烏龜。種類也是各式各樣，有金龜、草龜、黃綠龜。還有一些名龜，大多叫不出名字，真是烏龜之集大成，令人大開眼界。

千年龜很少，也許是年代久遠(yuǎn)，自然長成；也許是有錢人買來放生。小龜?shù)故呛芏啵梢姼F人既想放生，又苦于經(jīng)濟拮據(jù)，只有買價格便宜的小龜。就像到寺廟請香一樣，窮人只請得起一兩元的香，富人卻可請上萬元的香，但是，富人不一定有窮人的心誠。

名龜也極少，多數(shù)是草龜。從龜?shù)拇笮。F賤，可以看出這世道，窮人比富人多。但不管草龜還是名龜，大龜還是小龜，在佛祖的眼中都是一條生命。在生命面前，沒有高低貴賤之分，眾生平等。

廟里的烏龜，有佛祖保佑，沒人敢于捕撈，生活自由自在，無憂無慮，膽大出奇。我就看到過一個小孩，跑到水邊，用手摸龜，頭都不縮一下，與野生龜?shù)闹?jǐn)小慎微，截然不同?？梢姯h(huán)境對膽量的培養(yǎng)舉足輕重。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

有趣的是，許多游人為了逗龜，紛紛向龜群中投放食物，烏龜見到食物，群聚在一起爭搶，一會兒你爬到我的身上，一會兒我爬到你的身上，浮上翻下，從不打架。

更有趣的是，池中的鯉魚、草魚、金魚、大魚，小魚也攪和在烏龜群中搶食，既見不到烏龜欺負(fù)魚，也見不到魚欺負(fù)龜，相互攪作一團，只為爭一口食。有時候，魚被擠出水面，在烏龜背上翻蹦跳躍，直到跳入水中，看得你真想拍手稱快。

魚群爭食，許多動物園中見怪不驚，可魚群與龜群混合搶食，恐怕只有圓通寺中才能見到，實為一大奇觀。

岸邊上還有一些牛蛙，烏龜也能與它們擠在一起，互不侵犯，和諧相處，烏龜?shù)亩攘空娲笱剑∷匀藗儼褳觚斈欠N忍辱負(fù)重的大量，比作宰相，不是沒有道理。

有些大龜，潛伏在水表層，一動不動，看上去好像死了一樣。龜乃長壽之物，那么大的龜會死？我將信將疑地一直站在那里觀看。

過了好久，游來一只小龜，以為大龜死了，咬了一下它的眼睛，仍然不見動靜，小龜離去后不久，看到大龜在水中泛起了氣泡，我才知道它是在練如如不動的龜息大法，似乎離成精不遠(yuǎn)了。

偶爾，也會有小龜死去，真正死亡的烏龜，是肚子朝天的。大概是抵抗力弱，經(jīng)不起池中發(fā)綠水的細(xì)菌侵蝕。烏龜屬于生命力極強的動物，都免不了生老病死，何況人那么脆弱，更難逃脫這種自然規(guī)律。不過自然死亡，誰也沒辦法，總比任人魚肉好得多啊！

有的龜好像十分懂禮貌，只要有人看著它，就會賓賓有禮地向你點頭，點得你不好意思，只有翻著包包找東西投給它吃。有了食物，它再也不道謝了，自顧津津樂道地吃起來。

吃飽了的烏龜，要么找個地方休息，要么自由自在地游弋在池塘之中 。有些小龜爬在大龜背上，大龜仍然悠哉悠哉地四處游弋，一幅和諧的樣子令人羨慕。

夏天的早上，八角亭的墻基下，四周全是密密麻麻的烏龜；冬天，朝陽的一面才有烏龜，爭搶著地盤曬太陽，出現(xiàn)了龜駝龜，龜壓龜，你擠我，我擠你，擁作一團。有的龜被擠得四腳朝天，有的龜被擠翻后，咕嚕嚕地滾下水去，逗得游人哈哈大笑。

每天都會有人來寺廟放生。有的主，漫不經(jīng)心地在橋上，把烏龜往水中一丟，回頭就走，似乎完成任務(wù)一般；有的主，虔誠地走到水邊，取出烏龜，雙手捧著，小心翼翼地放在水中，烏龜便回頭看望一下主人，然后潛下水去。看來烏龜是很有靈性的。

寺廟中的烏龜呀！猶如生活在極樂世界一樣，幸福無比，不知是哪一生修來的福氣？會有這樣的果報。

相比之下，那些野生龜?shù)拿\就朝不保夕，慘不忍睹。人們千方百計地去捕捉，拿到市場上，高價賣給富人滋補身體。搞得野生龜，似乎絕跡了一般。不管是岸邊還是水中，根本看不到它們的蹤跡。

人心不古??！動物都不敢在你的面前現(xiàn)顯。只有寺廟的放生池中，才是它們的安身之地！沒人敢在佛祖面前，啟動邪念、貪念！只有佛祖，才有能力為烏龜保持著一塊凈土！

二〇一六年七月二十八日

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