當年溫家寶看望錢學森大家，聊到人才錢老提出了一個時代命題：“現在為什么出不了民國時期的大師！”不是用問號結束句子而是用感嘆號表達了語氣，意思是心有余嘆。后來這句話在有責任的學者中穿行。

現在其實是“大師”茂盛的年代，有錢就得到大師稱謂，給錢就給予大師之稱，這樣的大師猶如“大屎”。學術不是大米頓飯，著作不是抄來的，發(fā)明不是偷來的，文學要如紅樓，詩歌要威軍師，當今有之之？

書歸正傳，為什么現在這么好的凱歌唱響時代出不了民國時期那樣的大師，如學者金岳霖、梁漱溟、劉文典、熊十力；作家有魯迅、沈從文、張愛玲、矛盾、老舍等等；畫家有徐悲鴻、齊白石、張大千；國學大師如胡適、季羨林；科學家有李政道、楊振寧、錢學森、童第周、李思光、竺可楨等，還有宗教如弘一等， 總之那個時期可謂大師云集。

再書歸正傳，為什么現在這么好的凱歌唱響時代出不了民國時期那樣的大師，社會風氣啊！有人會說民國軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，怎么會社會風氣好？復雜的社會問題很難論證，但說明一點，教育還是秉承了民族傳統(tǒng)文化之品格：治學與格治和嚴謹與職德。主要表現在具體幾個方面：

敬業(yè)。葉圣陶等國學大家編寫小學課本，一年級國語課文，真是文字性、接受性、啟迪性、知識性于一身。和現在的比現在的應該不寒而汗。他們不是為了一心晉職稱提工資忙著掙錢買別墅。你想人在少年時代就沒打好思想道德文學基礎能成大師？博士生下毒等劣行民國時期沒有。不修身能打天下？！

破格。大學教育是培養(yǎng)某行的精英的，現在的應試教育害死人，但不應試評分又會失去公平公正。關鍵在教育管理者的道德品行。據說很多數學得零分的某科冠軍能破格進入清華北大，例子很多，后來多數都是大師。現在據說前幾年進入名牌影視大學要送“鑰匙”最起碼是皇冠轎車的。這樣能出大師？出狗屎。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

致學。學校、老師錄取了你，你不學，也是狗屁。那時學風很正，人人孜孜不倦向著學術高峰攀登，王國維也算大師，他的“人生三境界”之名言足以說明學子的心路?！肮沤裰纱笫聵I(yè)、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋病！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。” 現在的學子大學混日，畢業(yè)趨錢，能成大師？

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