又見梨花開

去年的清明，我們一家去了趟開封去玩，沒有帶母親，心頭很不是滋味?；丶业穆飞?，天氣也隨心，突然冷了起來，回家的愿望很迫切，于是急忙往家趕。

一路上聽著廣播，突然傳來了一首歌，歌名《梨花又開放》，韓紅的聲音，很入心，把我?guī)Щ亓撕⑼瘯r(shí)代……，“忘不了故鄉(xiāng) 年年梨花放，染白了山岡 ，我的小村莊，媽媽坐在梨樹下，紡車嗡嗡響，我爬上梨樹枝，聞那梨花香，搖搖潔白的樹枝 花雨漫天飛揚(yáng)…”音樂旋律優(yōu)美，聲音高亢、透亮、深邃，有畫面感，由于是第一次聽這首歌，一下子就把我的心抓住了，這寫的不正是我小時(shí)候的家鄉(xiāng)嗎？

七十年代，我出生在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小鄉(xiāng)村，那個(gè)時(shí)候農(nóng)村很窮，物質(zhì)極其匱乏，可以用“食不果腹、衣不蔽體”來形容，為了解決小孩的穿衣問題，農(nóng)村婦女都學(xué)紡花、織布，我母親也是給我們這樣做衣服的。我家的屋后，有許多的樹，最茂密的樹是那顆梨樹，母親就在梨樹下掃干凈塵土和落葉，在那里紡花，農(nóng)村還有一個(gè)專有名詞，叫“紡轉(zhuǎn)花”，用一個(gè)木制的紡車，用棉花做成的一個(gè)個(gè)指頭粗細(xì)的長條，左手絞動(dòng)紡車，右手拿棉花制成指頭粗細(xì)的長條向后拉，拉出的棉線就一絲一絲纏在紡錠上，最后紡成一個(gè)中間粗兩頭細(xì)的“梭子” 形狀的線團(tuán)，這就是織布的重要原料之一，也就是我們姐弟幾個(gè)穿衣的源料。

父親算是村里有文化的人，因?yàn)樗谕獾刈x過幾年書，算是見過世面的人，那時(shí)候的人思想很單純，父親也一樣，總想著帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們致富，那時(shí)候還沒提什么“新農(nóng)村建設(shè)”這個(gè)名詞，我們的村莊就開始朝著縣級公路旁建設(shè)，因?yàn)槟抢锏慕煌ū却迩f里又好點(diǎn)，雖然只相距千把米，出行就方便多了，尤其是陰雨天，泥路粘腳，無法前行。外遷對經(jīng)商的人和上學(xué)的小孩來說，更是他們所喜歡的，上學(xué)更近了，經(jīng)商更方便了，短短的十多年，村里的人都遷出來了。后來，通過土地復(fù)耕，又把“老莊”的田地分給了村民，由于土地肥沃，莊稼每年都豐收，為老百姓在致富道路上增加了收入，這些都得益于父親超前的眼光，實(shí)干的作風(fēng)，帶領(lǐng)村民走出來，帶領(lǐng)村民致富。

父母都是窮苦出生的人，他們從那個(gè)艱苦的年代走過來，吃了很多苦，尤其是母親，七歲雙親就走了，留下了她獨(dú)自一人生活，東家吃一口，西家吃一口，多數(shù)吃不飽，有時(shí)候還沒有飯吃。父親身體也不好，還常年有病，再加上爺爺過早的去世和兄弟姊妹多，生活也非常艱苦，隨著我們姐弟的出生，父親肩上的擔(dān)子更重，常年的超負(fù)荷的勞作加上身體有病，父親也過早的離開了我們。想想父母的一輩子，沒享受一天的福，作為后輩的我，應(yīng)該在“孝”字上做點(diǎn)什么吧。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

清明祭祖是中華民族具有深刻意義的一個(gè)古老節(jié)日，也是行孝的具體表現(xiàn)，在這個(gè)“氣清景明”的節(jié)氣中，帶著自己的后輩回家祭祖，是一種行孝的方式；帶著老人出去走走，呼吸著新鮮的空氣，看看祖國的山山水水，怡情怡景，也是一種行孝的方式。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展和進(jìn)步，人們的生活節(jié)奏加快了，行孝就變得越來越難，如果不早一點(diǎn)為父母做點(diǎn)什么，等到他們都老了，我們想做就晚了，若是留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾，我們將終生后悔。

父親走了，老家的梨樹也不在了，家中的頂梁柱就斷了；還好，母親身體硬朗，我們幾個(gè)已長大成家，都能支撐自己的家。更巧的是我家小區(qū)里還有幾株梨樹，每年的春天，滿樹花開，近觀含苞待放、凝脂欲滴，遠(yuǎn)看潔白如雪、銀波瓊浪，洋溢著一派生機(jī)和活力。母親越來越老了，也不用在梨樹下紡織了，但只要吃過晚飯，我都會(huì)在梨樹下陪母親散步、說話，陪伴是對父母最好的行孝。

“搖搖潔白的樹枝，花雨漫天飛揚(yáng)，兩行滾滾淚水，流在樹下，給我幸福的故鄉(xiāng)，永生難忘，永生永世我不能忘……”！梨花又開放了，一年又一年，年年都一樣，它時(shí)刻警示著我不要忘了父母等長輩的養(yǎng)育之恩，我不能忘，我不能忘，我不能忘……

（太和縣教育局 王建）

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